Vinoba Bhave foi sucessor espiritual de Mahatma Gandhi que, durante toda a sua vida, defendeu a não-violência e os direitos humanos. Ele lutava constantemente contra o mal através de medidas não violentas e instilava nas pessoas uma visão religiosa e espiritual da vida. Curiosamente, embora Bhave tenha desistido do cotidiano mundano para se juntar a Mahatama Gandhi na luta pela independência da Índia, ele não era conhecido em público até 1940. Em 1940, Bhave foi escolhido por Gandhi como o primeiro satyagrahi individual. O incidente colocou os holofotes do país em Bhave, que até então desfrutava de uma obscura carreira religiosa e social. Ele introduziu vários programas para o bem-estar do povo, incluindo seu famoso movimento Bhoodan-Gramdan, através do qual ele coletou mais de mil acres de terra. Bhave era um estudioso profundamente instruído e brilhantemente dotado e, portanto, ainda é considerado o professor nacional da Índia. Por seu envolvimento no movimento de independência, ele foi preso várias vezes. Bhave usou seu tempo de prisão para ler e escrever. Vários de seus trabalhos altamente realizados foram escritos durante suas penas de prisão. A vida de Bhave era de compromisso, onde ele ansiava pelo mais alto nível de espiritualidade através da fé, amor e respeito humanos. Ele serviu pessoas comprometidas durante toda a sua vida.
Homens VirgemPrimeira infância
Vinoba Bhave nasceu como Vinayaka (Vinoba) Rao Bhave em 11 de setembro de 1895 em Raigad, Maharashtra, filho de Narahari Shambhu Rao e Rukmini Devi.
Ele pertencia a uma família Chitpavan Brahmin e era o mais velho dos cinco filhos nascidos do casal. Seu pai era um tecelão treinado, enquanto sua mãe uma mulher religiosa. Ela inspirou e influenciou a mente e a vida do jovem Bhave.
Academicamente brilhante, Bhave foi bem lido nos escritos dos santos e filósofos de Maharashtra e mostrou uma profunda inclinação para a matemática.
Leitor ávido, manteve-se atualizado com os últimos acontecimentos e eventos. O discurso de Gandhi na cerimônia inaugural da Universidade Hindu de Benaras chamou a atenção do jovem Bhave, que se tornou um seguidor ardente de Gandhi.
Em 1916, com o objetivo de prosseguir estudos, Bhave viajou para Bombaim (hoje Mumbai) para comparecer a exames intermediários. No entanto, durante o caminho, ele pôs fogo em seus certificados de escola e faculdade e tomou a fatídica decisão de chegar a Benaras para estudar textos sânscritos antigos.
Na Universidade Hindu de Benaras, Bhave leu uma reportagem no jornal sobre o discurso de Gandhi. O discurso influenciou bastante Bhave e, ele escreveu uma carta para Gandhi. Após troca de cartas, Gandhi aconselhou Bhave a encontrá-lo no Kochrab Ashram em Ahemdabad.
Em 7 de junho de 1916, Bhave conheceu Gandhi. Tal foi o impacto da visita que mudou o curso futuro da vida de Bhave. Ele, que desejava viajar ao Himalaia em busca de paz interior e a Bengala para sentir o fervor fervoroso da resolução, encontrou paz e fervor em Gandhi.
Carreira
Abandonando seus estudos, Bhave se estabeleceu no ashram de Gandhi, onde se dedicou a ensinar, estudar e girar. Ele também trabalhou para melhorar a qualidade de vida das pessoas da comunidade.
A Bhave participou ativamente dos programas construtivos de Gandhi, divulgando a conscientização sobre o uso de Khadi, estabelecendo indústrias das aldeias, iniciando um novo sistema educacional e aprimorando o conhecimento das pessoas em saneamento e higiene.
Em 1921, ele se mudou para Wardha, onde assumiu o comando do Ashram. Dois anos depois, ele publicou um artigo mensal em Marathi, Maharashtra Dharma, que continha ensaios sobre os Upanishads. A popularidade do jornal cresceu e, em um curto espaço de tempo, tornou-se mensal e, posteriormente, semanal. O jornal durou três anos. Em 1925, por sugestão de Gandhi, Bhave mudou-se para Vaikom, Kerala, para supervisionar a entrada dos Harijans no templo.
Durante as décadas de 1920 e 1930, Bhave foi preso várias vezes. No entanto, ele tomou seu mandato na prisão como um tempo para aprender e escrever. Ele roteirizou 'Ishavasyavritti' e 'Sthitaprajna Darshan', além de 'Gitai' e 'Swarajya Shastra'. Além disso, ele educou colegas prisioneiros sobre Bhagwad Gita. Esses discursos foram publicados posteriormente em um livro, 'Talks on the Gita', e traduzidos em vários idiomas.
Embora Bhave tenha participado ativamente do movimento de desobediência civil contra os britânicos, ele não era conhecido publicamente nem famoso. Foi em 1940 que Bhave ganhou destaque quando Gandhi o escolheu para ser o primeiro Satyagrahi individual (um indivíduo que defendia a verdade em vez da ação coletiva) contra o domínio britânico.
Entre 1940 e 1941, Bhave foi preso três vezes na prisão de Nagpur. Em 1942, Bhave participou do movimento Quit India e ficou preso por três anos nas prisões de Vellore e Seoni. Na prisão de Vellore, ele dominou quatro idiomas do sul da Índia e criou o roteiro de 'Lok Nagari'.
Em 1948, em um encontro em Sevagram, Wardha, onde os seguidores de Gandhi e trabalhadores construtivos colaboraram, surgiu a idéia de Sarvodaya Samaj. Vinoba Bhave procurou encontrar soluções para os problemas enfrentados pelos aldeões indianos comuns com uma base espiritual firme.
A partir de 1950, o Bhave lançou vários programas para curar as feridas da partição. 'Kanchan-mukti' ou liberdade da dependência de ouro ou dinheiro, 'Rishi-Kheti' ou cultivo sem o uso de novilhos, como era praticado pelos sábios durante os tempos antigos, estavam entre os vários programas iniciados.
Em 1951, Bhave se aventurou em sua jornada pela paz na região de Telangana atual. Quando Bhave conheceu os moradores de Pochampalli, pouco ele sabia que isso levaria ao início de um novo capítulo no movimento de não-violência.
Harijans do Pochampally exigiam 80 acres de terra para ganhar a vida. Quando Bhave perguntou aos moradores como resolver o problema, um senhorio Ram Chandra Reddy ofereceu ajuda doando 100 acres de terra. O incidente levou ao início de um novo movimento 'Bhoodan' (doação de terras) para resolver os problemas dos sem-terra.
Após o episódio de Pochampally, Bhave levou o movimento Bhoodan para outras partes do país, como Tamil Nadu, Kerala, Orissa, Bihar, Uttar Pradesh e assim por diante. As pessoas contribuíram significativamente para Bhoodan, a ponto de algumas terem dado toda a sua terra aos moradores como Gramdan.
O sucesso de Bhoodan permitiu que Bhave iniciasse outros programas, como Sampatti-Dan (presente da riqueza), Shramdan (presente do trabalho), Shanti Sena (exército pela paz), Sarvodaya-Patra (o pote que cada família dá diariamente de grãos) e Jeevandan (Dom da Vida).
Ele iniciou o Brahma Vidya Mandir, uma comunidade para mulheres em Paunar, Maharashtra. A comunidade visava ajudar as mulheres a se tornarem auto-suficientes e não-violentas. As mulheres do grupo cultivavam comida, recitavam orações, liam e praticavam fervorosamente os ensinamentos do Bhagwad Gita e assim por diante.
Como Gandhi, Bhave conhecia a força de 'padayatra' (marcha a pé). Ele andou por 13 anos; ele começou em padyatra em 12 de setembro de 1951 e o completou em 10 de abril de 1964, depois de viajar por toda a Índia.
Em 1965, ele iniciou Toofan Yatra (viajando com a velocidade dos ventos de alta velocidade) usando um veículo. Ele completou o Toofan Yatra em 1969.
Em 1969, ele voltou para Paunar. Sua busca pela força espiritual interior o levou a renunciar a suas atividades mundanas. Ele observou um ano de silêncio de 25 de dezembro de 1974 a 25 de dezembro de 1975. Durante esse período, suas atividades espirituais se intensificaram quando ele se retirou das outras atividades.
Principais Obras
Bhave deu a vida trabalhando no caminho liderado por Gandhi, defendendo a não-violência e os direitos humanos o tempo todo. Um estudioso erudito e um visionário espiritual, ele trabalhou continuamente para criar uma sociedade justa e eqüitativa. Embora Bhave tenha trabalhado a vida toda, ele ganhou destaque ao ser o primeiro satyagarhi individual. Durante sua vida, ele iniciou vários movimentos para a melhoria do povo, mas um desses movimentos que ganhou considerável atenção foi Bhoodan-Gramdan. Por meio dele, ele ajudou milhões de pessoas sem terra e desamparadas a cultivar e prosperar. Ele andou a pé por dez anos, divulgando a mensagem de Bhoodan e, por sua vez, ajudando os sem-teto. Dizem que Bhave obteve mais de 1000 aldeias através de doações.
Prêmios e Conquistas
Em 1958, Bhave se tornou a primeira pessoa a receber o Prêmio Internacional Ramon Magsaysay de Liderança Comunitária.
Postumamente, ele recebeu o maior prêmio civil da Índia, Bharat Ratna, em 1983.
Vida pessoal e legado
Vinoba Bhave permaneceu um Brahmachari por toda a vida. Ele havia prometido o celibato na adolescência e, portanto, permaneceu solteiro o tempo todo.
Bhave passou os últimos dias de sua vida no ashram de Brahma Vidya Mandir em Paunar, Maharashtra. Ele deu o último suspiro em 15 de novembro de 1982, depois de recusar alimentos e remédios, aceitando 'Samadhi Maran' / 'Santhara', como se seguiu no jainismo.
A primeira-ministra da Índia, Indira Gandhi, que estava visitando Moscou para assistir ao funeral do líder soviético Leonid Brezhnev, interrompeu sua visita para o funeral de Bhave.
Postumamente, ele foi agraciado com o maior prêmio civil do país, Bharat Ratna, em 1983.
Um selo postal comemorativo em Acharya Vinoba Bhave foi lançado pelo Governo da Índia em 15 de novembro de 1983.
Fatos rápidos
Aniversário 11 de setembro de 1895
Nacionalidade Indiano
Famosos: Reformadores Sociais
Morreu com a idade: 87
Sinal de sol: Virgem
Nascido em: Pen
Famoso como Reformador social
Família: pai: Narahari Shambhu Rao mãe: Rukmini Devi Morreu em: 15 de novembro de 1982 Mais prêmios de fatos: Bharat Ratna
