BIOGRAFIA DE TITUBA - FATOS, INFâNCIA, FAMíLIA DE ESCRAVOS DO SéCULO XVII ACUSADOS DE BRUXARIA

Tituba era uma escrava do século XVII que trabalhava para o Rev. Samuel Parris. Ela é conhecida na história como a primeira pessoa a ser acusada de realizar bruxaria (nos famosos "Julgamentos de Bruxas de Salem" de 1692). Considerada natural da América do Sul, foi vendida em Barbados e depois levada para Boston. Depois de uma década servindo a família Parris, ela se mudou para Salem junto com a família. Ela cuidava das meninas da família e, quando as meninas desenvolveram convulsões misteriosas sem nenhuma causa médica, Tituba e duas outras foram acusadas de causar danos por bruxaria. Após negações iniciais, mais tarde ela confessou bruxaria e deu descrições vívidas, o que resultou em uma enorme caça às bruxas e nos famosos 'Julgamentos das Bruxas de Salem'.

Vida pregressa

Os detalhes do início da vida de Tituba não são muito claros. Registros afirmam que ela nasceu em uma aldeia da tribo Arawak na Venezuela na América do Sul e foi capturada em sua vila durante sua infância. Mais tarde, ela foi levada para Barbados para ser vendida.

Em 1680, Samuel Parris (ou seu representante) a comprou em Barbados e a trouxe (e mais dois escravos) para Boston / Nova Inglaterra. Ela era adolescente na época e serviu a família Parris. Samuel Parris era um rico empresário que herdara plantações de açúcar em Barbados. Em novembro de 1689, ele foi apontado como o novo ministro da vila de Salem.

Parris mudou-se para a vila com sua família e também levou seus escravos. Ele tinha outro escravo chamado John, considerado um índio nativo. Dizem que Tituba e John eram casados. Tituba cuidou da filha de 9 anos de Elizabeth Parris, Elizabeth ou Betty Parris, e de sua sobrinha de 11 anos, Abigail Williams.

Os julgamentos das bruxas de Salem

Em fevereiro de 1692, os moradores de Salem começaram a reclamar de ataques, dores e convulsões. Tudo começou com Betty Parris e sua prima Abigail Williams. Seus amigos, Ann Putnam e Elizabeth Hubbard, também se queixaram de ter visões e alucinações estranhas. Dizem que, naquela época, Tituba e John, juntamente com uma vizinha, Mary Sibley, assaram um bolo de bruxa. (Um bolo de bruxa é feito misturando farinha de centeio com a urina de meninas afetadas). Eles o deram ao cão, na esperança de que ele revelasse o nome da pessoa que causava problemas. Mas, em vez disso, os sintomas das meninas pioraram.

O Rev. Parris chamou um médico, mas o médico não encontrou nenhuma causa médica; ele sugeriu que isso poderia ser devido a uma fonte sobrenatural. Assim, as meninas foram diagnosticadas como alvos de bruxaria. Outros moradores também se queixaram de ataques, mordidas e beliscões.

Isso provocou uma onda de pânico e histeria, que se espalhou por Salem e pelas cidades próximas. Uma das quatro meninas admitiu seu envolvimento em adivinhação. Hunt estava apaixonado pela bruxa que poderia ter lançado um feitiço para as meninas e os moradores. Tituba foi o primeiro suspeito, como costumava estar com as meninas Parris na maioria das vezes, e as meninas relataram que ela lhes contou histórias sobre rituais ocultos. Ela foi acusada de praticar 'vodu' e também de fazer um bolo de bruxa.

Depois de ser perguntada por Parris, Tituba admitiu ter conhecimento de práticas ocultas, ensinadas por sua amante de Barbados. No entanto, ela esclareceu que as técnicas eram apenas para afastar os poderes do mal e não causar nenhum dano, então ela não era uma bruxa. Ela acrescentou que havia feito o bolo de bruxa apenas para ajudar Betty Parris.

As garotas afligidas indiciaram mais duas mulheres - uma mulher carente e mentalmente instável, Sarah Good, e uma velha viúva Sarah Osborn, que muitas vezes tiveram desentendimentos com a família dos Parris. Tituba e as duas mulheres foram levadas à corte em 1º de março de 1692, sob as acusações de bruxaria.

Inicialmente, os três negaram as acusações, mas depois Tituba confessou praticar bruxaria. Ela foi interrogada pelo juiz da cidade de Salem, John Hathorne. Em sua confissão, ela descreveu um homem alto, de cabelos brancos e casaco escuro que viajou de Boston com seus servos. Ela disse que ele a procurou e ordenou que ela causasse danos às meninas. Ela foi ameaçada de morte se não obedecesse, testemunhou. Com essa descrição, ela confessou como o diabo a procurara e pediu que ela o servisse.

Tituba descreveu ainda seus encontros com lacaios do diabo que apareceram na forma de vários animais estranhos, como porcos do mal, cães pretos, gatos vermelhos e gatos pretos e outras criaturas, e ordenaram que ela machucasse as crianças. Ela também falou de voar em um poste com os outros dois acusados, e descreveu esses dois se transformando em estranhas criaturas aladas.

As descrições e implicações de Tituba dos outros dois provocaram histeria em Salem. Quando ela sugeriu que o diabo tinha um livro cheio de mais nomes que ele havia ordenado, o povo de Salem entrou em pânico e uma enorme caça às bruxas, conhecida na história como a 'Caça às Bruxas de Salem', começou em busca de todos os possíveis suspeitos. Ela seria muito específica ao descrever as criaturas, mas responderia vagamente, especificando os nomes dos suspeitos ou informando se tinha visto o livro do diabo. Dentro de meses, quase 185 bruxas e bruxos foram nomeados como suspeitos. Eles foram submetidos a tortura, apedrejamento, afogamento e enforcamento. No total, 150 pessoas foram presas e 19 foram executadas pelas autoridades de Salem.

Como Tituba foi considerada importante para o julgamento, ela só foi presa. Ela não foi julgada e sua confissão a salvou da pena de morte. Os julgamentos das outras bruxas suspeitas presas continuaram e, mais tarde, Tituba retirou sua confissão, afirmando que ela havia confessado apenas porque foi espancada por Parris e forçada a confessar.

Supõe-se que ela estivesse ciente de que sua confissão poderia salvar sua vida. Mais tarde, ela admitiu que havia mentido para se proteger, mas sua retração não recebeu muita atenção em meio à caça maciça de bruxas e suas provações.

Finalmente, ela não foi indiciada no caso e o 'Grande Júri' escreveu uma observação, 'Ignoramus', pois foi considerada 'inocente' devido à falta de evidências. Existem versões diferentes sobre o que aconteceu com ela após o julgamento. Alguns relatos dizem que ela e o marido foram vendidos para uma pessoa desconhecida, enquanto outros afirmam que ela foi libertada, mas mais detalhes não são conhecidos.

Segundo a ciência moderna, acredita-se que as meninas de Parris sofreram convulsões e convulsões devido ao chão de centeio contaminado. O desconhecimento da contaminação microbiana na época levou à noção de bruxaria.

Embora Tituba tenha desaparecido após os julgamentos, ela ainda vive através de vários relatos ficcionais. Entre elas, destacam-se a peça de Arthur Miller de 1953, 'The Crucible', e o romance de Ann Petry para crianças, 'Tituba of Salem Village'. O personagem de Tituba apareceu na série WGN de 2013 'Salem' e também na série American Horror Story : Multidão.'