Bento de Núrsia (Norcia atual) é considerado um santo padroeiro cristão da Europa (proclamado pelo Papa Paulo VI) e o pai do monaquismo ocidental. Ele é venerado pela "Igreja Católica", "Igreja Ortodoxa Oriental", "Igrejas Ortodoxas Orientais", "Comunhão Anglicana" e "Antigas Igrejas Católicas". Ele foi o fundador do mosteiro 'beneditino' e 12 comunidades para monges em Subiaco. A "Regra de São Bento" é hoje amplamente considerada a base de milhares de comunidades religiosas da Idade Média. A história se lembra dele por sua contribuição para a ascensão do monaquismo no Ocidente. A maior parte do que sabemos sobre Bento XVI é proveniente de um pequeno poema de Mark of Monte Cassino ou do segundo volume dos diálogos de quatro livros (possivelmente escritos entre 593 e 594 dC) pelo papa Gregório I (que é novamente um trabalho disputado). Além disso, Gregory se concentrou mais no lado espiritual de Bento do que em sua vida.
Primeira infância
Bento nasceu por volta de 2 de março de 480 dC, nobre romano de Núrsia, na Úmbria. Segundo a tradição de Bede, ele tinha uma irmã gêmea chamada Scholastica.
Bento frequentou escolas primárias em Norcia e depois viajou para Roma para estudar literatura e direito. Ele, no entanto, mudou-se para o atual Affile, levando um grupo de padres e sua antiga enfermeira, provavelmente porque estava revoltado com a devassidão de seus pares e o tumultuado cenário político de Roma.
A vida como um eremita
O primeiro milagre de Bento foi restaurar louça de barro quebrada. Isso trouxe tanta notoriedade para ele que ele teve que viver como um eremita em uma caverna perto de Subiaco.
Isolado da sociedade, Bento foi imerso em isolamento. A única pessoa com quem ele estava em contato era um monge chamado Romanus, que possuía um mosteiro nas proximidades. Bento recebeu ajuda espiritual e material do monge durante os três anos seguintes de isolamento.
Na época, Bento fez amizade com alguns pastores que acabaram se tornando seus seguidores. Marcou o início dos princípios pastorais e apostólicos da 'Ordem Beneditina'.
Estabelecimento de mosteiros
A crescente fama de Bento alarmava os mosteiros nas proximidades. Ele foi persuadido a se tornar um abade da comunidade de Vicovaro. Bento negou. Assim, seu assassinato foi conspirado.
Logo, Bento voltou à sua caverna e estabeleceu 12 mosteiros em Subiaco, Itália, nomeando 12 monges para cada um deles. O controle geral estava, no entanto, em suas mãos.
O 13º mosteiro que Bento estabeleceu foi para educar os noviços. De todos os monges de Bento com origem aristocrata romana, Maurus e Placidus, filhos de Equizius e o nobre Tertullus, respectivamente, eram suas duas jóias.
Os milagres de Bento, como encontrar água para seus monges, salvar um monge de uma vida pecaminosa e fazer Maurus andar sobre a água para salvar um Plácido afogado, aumentaram sua fama.
Um padre vizinho invejoso chamado Florentius conspirou contra ele. Logo, ele foi forçado a deixar a área. Seus 12 mosteiros, no entanto, continuaram funcionando. Bento viajou em direção ao sul e seus discípulos também o seguiram.
Vida em Cassino
No sul, Bento estabeleceu-se em Cassino, localizado em algum lugar entre Roma e Nápoles. O povo de Cassino era pagão, mas sua pregação os converteu.
Entre 525 e 529 DC, Bento XVI estabeleceu o antigo santuário 'Abbey of Montecassino', que é o mais famoso mosteiro da Europa continental. Construído sob a supervisão de Bento, o mosteiro era inicialmente um antigo forte romano no município de Casinum, que foi transformado em um mosteiro muito maior que o de Subiaco.
Bento também construiu uma capela dedicada a São João, localizada no altar de Apolo, que foi transformado em um oratório dedicado a São Martinho de Tours.
Scholastica juntou-se a Bento e tornou-se chefe de um convento próximo.
O outono de 542 DC é a única data específica conhecida na vida de Bento.Foi quando o rei gótico Totila o visitou enquanto ele invadia Nápoles. Para testar o carisma de Bento, Totila enviou seu galante disfarçado a ele, apenas para ser desmascarado por Bento.
Bento conheceu Totila e previu sua morte no décimo ano de seu governo em Roma. Isso acabou sendo verdade.
Bento também havia previsto a primeira destruição de seu mosteiro, mas ele tinha a graça de Deus para salvar todos os seus monges.
A regra de São Bento
Embora Bento tenha experimentado uma vida solitária, em sua "regra", ele incentivou a viver em uma comunidade. A 'Regra' ensinava as pessoas a viver uma vida girando em torno de Cristo e estabelecia regras para administrar um mosteiro.
Escrito em 516, a "Regra de São Bento" consistia em 73 capítulos curtos, a maioria dos quais eram ensinamentos sobre obediência e humildade. A maior parte da 'Regra' era 'Opus Dei'.
A “Regra de Ora et Labora” de ouro (“orar e trabalhar”) descreveu a programação diária dos monges, incluindo oração, sono, trabalho manual, leitura sagrada e caridade.
Os rituais da vida monástica, como mencionados na "Regra", incluíam um ano inteiro em liberdade condicional e um voto de obediência à "Regra" do mosteiro.
A "Regra de São Bento" considerava o abade eleito do mosteiro não responsável perante ninguém, exceto Deus, nem obrigado a seguir qualquer conselho que não fosse a "Regra".
A "regra" proibia a propriedade, mesmo a menor coisa. Também tinha uma estrutura penal detalhada.
A 'Regra de São Bento' é agora parte integrante do tesouro espiritual da Igreja, que inspira órgãos religiosos e os legisladores de várias instituições.
A 'Regra' também forneceu algumas disposições aos monges, como a permissão para vestir-se de acordo com o clima, para comer o suficiente e não jejuar, exceto em alguns dias especificados pela igreja romana.
O principal motivo da 'Regra de São Bento' era tornar o mosteiro auto-suficiente e independente. Exibindo seu lado humano, ele também permitiu que as pessoas fossem fracas e fracassassem. Infelizmente, com o tempo, a discrição foi modificada para se adequar ao conforto e à auto-indulgência.
A 'Regra' foi considerada uma conquista de Bento até 1938, após o que se reconheceu que ele havia usado as obras literárias dos Padres do Deserto, Santo Agostinho de Hipona e São João Cassiano para criar sua 'Regra'.
Naquele ano, constatou-se que a 'Regra do Mestre' ('Regula magistri'), que anteriormente era considerada uma versão plagiada da 'Regra', era na verdade uma das fontes que Bento havia usado.
Medalha de Bento
A medalha devocional conhecida como 'Medalha de São Bento' originou-se de uma cruz sagrada em homenagem a Bento.
A origem exata da medalha é desconhecida. Obteve sua primeira aprovação nos documentos do Papa Bento XIV de 23 de dezembro de 1741 e 12 de março de 1742.
A "Medalha do Jubileu" foi introduzida em 1880 para comemorar o 14º centenário do nascimento de Bento.
Mais tarde na vida
A última conversa de Bento com Scholastica foi aos pés de Montecassino. Alguns dias depois, ele viu a alma dela subir ao céu na forma de uma pomba.
Outra visão que Bento teve foi a de anjos carregando a alma do bispo Germanus de Cápua em um globo de fogo. O papa São Gregório descreveu essas visões como um sinal da estreita união entre Bento e Deus.
Morte
A vida nobre de Bento justificou sua morte muito glorificada. Bento morreu em 21 de março de 547 dC. Ele havia previsto sua morte e, assim, havia informado seus discípulos.
Seis dias antes de sua morte, o túmulo de Scholastica, que Bento deveria compartilhar, foi aberto. Bento levou sua última 'Comunhão' para o seu oratório.
De acordo com os manuscritos 'Martyrologium Hieronymianum' e Bede, Bento morreu de febre no Monte Cassino em 21 de março de 547.
Seu memorial é comemorado em 11 de julho e a 'Igreja Ortodoxa Oriental' observa o dia de São Bento em 14 de março.
Fatos rápidos
Aniversário: 2 de março de 480
Nacionalidade Italiano
Morreu aos 67 anos
Sinal de sol: Peixes
Também conhecido como: São Bento de Núrsia
País de Nascimento: Itália
Nascido em: Norcia, Úmbria, Reino de Odoacer, Itália
Famoso como Saint
Família: pai: Eutropio Anicio mãe: Claudia Abondantia Reguardati Faleceu em: 21 de março de 547 local da morte: Monte Cassino, Reino dos Ostrogodos, Itália
