Thomas Hobbes foi um importante filósofo inglês, conhecido por seu excelente trabalho em filosofia política. Seu livro de 1651, "Leviathan", marcou a base de inúmeras filosofias políticas ocidentais, levando em consideração a perspectiva da teoria do contato social. Ele é famoso principalmente por sua excelência do absolutismo para o soberano, mas, ao mesmo tempo, também estabeleceu alguns fundamentos do pensamento liberal europeu. Além do mesmo, ele também dedicou tempo em vários campos, como história, geometria, física de gases, teologia, ética, filosofia geral e ciência política. Hobbes assume a natureza humana, pois a cooperação interessada também se mostrou uma teoria duradoura no fluxo da antropologia filosófica. Hobbes foi um dos principais fundadores do materialismo na filosofia.
Thomas Hobbes Infância e início da vida
Thomas Hobbes nasceu em 5 de abril de 1588 em Westport, agora parte de Malmesbury, em Wiltshire, Inglaterra. Seu pai, também chamado Thomas, era vigário de Charlton e Westport. A infância de Hobbes foi em branco. Seu pai deixou os três irmãos para cuidar de seu irmão mais velho, Francis, quando lhe pediram que se mudasse para Londres depois de lutar com um clérigo fora de sua própria igreja. Hobbes foi educado inicialmente na igreja de Westport e depois na Malmesbury School, seguida por uma escola particular. Como Hobbes era um bom aluno, por volta de 1603 ele foi para Magdalen Hall, que está intimamente relacionado ao Hertford College, Oxford. John Wilkinson, diretor de Hobbes, era puritano; portanto, Hobbes foi grandemente influenciado por ele. Estando na universidade, Hobbes seguiu seu próprio currículo, pois não acreditava no aprendizado escolar. Enquanto fazia o bacharelado, foi recomendado como tutor para William, filho de William Cavendish, barão de Hardwick, por seu mestre em Magdalen, Sir James Hussey. William e Hobbes tornaram-se amigos e juntos participaram da grande turnê no ano de 1610. Nesta turnê, Hobbes foi apresentado a muitos métodos científicos e científicos europeus que eram bem opostos à filosofia escolástica que ele estudou em Oxford. Durante esse período, os esforços acadêmicos de Hobbes foram apontados para um estudo cuidadoso dos autores clássicos do grego e do latim que deram origem à sua tremenda tradução da “História da guerra do Peloponeso” de Tucídides, em 1628. Este trabalho foi a primeira tradução da guerra de um Manuscrito grego para inglês. Apesar de estar vinculado a muitas personalidades literárias como Ben Johnson e pensadores como Francis Bacon, Hobbes não se esforçou muito em filosofia antes de 1629. Após o desaparecimento de seu empregador Cavendish, então conde de Devonshire, a condessa viúva demitiu Hobbes. Pouco depois, ele encontrou outro emprego como tutor do filho de Sir Gervase Clifton. Hobbes passou a maior parte de seus dias em Pairs até 1631, quando novamente conseguiu o emprego na família Cavendish. Ele foi apontado como tutor do filho de seu amigo anterior, William. Nos sete anos seguintes, além de aulas particulares, Hobbes se dedicou a expandir seu próprio conhecimento de filosofia, o que lhe desperta uma grande curiosidade sobre os principais debates filosóficos. Hobbes, em 1636, visitou Florença e depois se tornou debatedor regular de grupos filosóficos mantidos juntos por Marin Mersenne em Paris. A partir de 1637, Hobbes começou a se considerar um filósofo e estudioso.
Em Paris
Hobbes estava inicialmente interessado na doutrina física do movimento e no momento físico, mas desconsiderou o trabalho experimental como na física. Ele se dirigiu para conceber o sistema de pensamentos para a elaboração do mesmo. Hobbes trabalhou no esquema para primeiro elaborar, em um tratado separado, uma doutrina sistemática do corpo, mostrando como os fenômenos físicos eram universalmente compreensíveis em termos de movimento, pelo menos quando movimento ou ação mecânica eram entendidos. Hobbes depois também destacou 'homem' do reino da 'natureza e plantas'. Ele, em seu outro tratado, descreveu aquilo que movimentos corporais específicos estavam envolvidos na produção dos fenômenos peculiares de sensação, conhecimento, afetos e paixões pelas quais o "homem" construiu um relacionamento com o "homem". Em seu tratado de coroação, ele explicou como os "homens" foram levados a entrar na sociedade e levantou questões sobre como esse movimento deve ser regulamentado para que os homens não voltem a "brutalidade e miséria". Hobbes, mais tarde, propôs reunir todos os fenômenos separados de 'corpo', 'homem' e 'Estado' juntos. Em 1637, Hobbes voltou para casa, para um país dirigido com decepção que o interrompeu da execução ordenada de seu plano filosófico. Hobbes, em 1640, no final do parlamento curto, escreveu um pequeno tratado chamado "Os elementos do direito, natural e político". Mas este trabalho não foi publicado; ao contrário, só circulava entre seus amigos na forma de um manuscrito. No entanto, sua versão pirata foi publicada após longos dez anos. É notável que a maioria dos elementos das visões políticas de Hobbes permaneceu a mesma entre "O elemento da lei" e Leviatã, o que indicou que os eventos ingleses da guerra civil tiveram um efeito muito menor em sua metodologia contratual. Em novembro de 1640, durante o Longo Parlamento, Hobbes percebeu que ele era uma pessoa marcada pela circulação de seu tratado. Ele, então, mudou-se para Paris e não voltou pelos onze anos seguintes. Estando em Paris, ele voltou ao círculo sobre Mersenne. Hobbes escreveu uma crítica das "Meditações sobre a primeira filosofia de Descartes". Em 1641, este trabalho foi publicado como terceiro entre os conjuntos de “Objeções” anexados, com “Respostas” de Descartes. Hobbes trabalhou na terceira seção de “De Cive”, que ele completou em novembro de 1641. Em primeiro lugar, circulou apenas com poucos conhecidos, mas obteve grande apreço. Além disso, suas linhas de argumentação também foram repetidas no Leviatã depois de quase uma década. Hobbes, em seguida, novamente começou a trabalhar nas duas primeiras seções de seu trabalho e publicou pouco, exceto por um pequeno tratado sobre óptica, que foi incluído na coleção de folhetos científicos publicados em 1644 por Mersenne como Cogitata physico-mathematica. Hobbes era bem respeitado nos círculos filosóficos. Em 1645, Hobbes também foi eleito, entre outros, para arbitrar a controvérsia suscitada entre John Pell e Longomontanus devido ao problema do quadrado do círculo.
Guerra Civil na Inglaterra
Quando a Guerra Civil Inglesa eclodiu em 1642 e em 1644, quando a causa monarquista sofreu uma queda, os partidários do rei reuniram-se em grande número na Europa. A maioria deles chegou a Paris e conhecia Hobbes. Com o mesmo Hobbes, mais uma vez reviveu seus interesses na política. Além disso, "De Cive" foi publicado novamente e desta vez foi mais amplamente divulgado. A nova edição continha novo prefácio e algumas novas notas sugerindo repetição de objeções e foi publicada em 1646 por Samuel de Sorbiere através da imprensa da Elsevier em Amsterdã. Hobbes tornou-se um instrutor de matemática para o jovem Charles, príncipe de Gales em 1647, mas em 1648 Hobbes teve que acabar com isso quando Charles se mudou para a Holanda. A companhia dos monarquistas que chegaram a Paris o levou a criar um livro em inglês para apresentar sua teoria do governo civil em relação à crise política que ocorreu por causa da guerra. Este trabalho de Hobbes foi encerrado com uma "Revisão e Conclusão" geral que surgiu como uma reação direta à guerra que levantou argumentos sobre o direito do sujeito de mudar de lealdade na situação em que o poder de proteção de um ex-soberano foi irrecuperavelmente desaparecido. Hobbes também criticou as doutrinas religiosas da comunidade por razões racionalistas.
Ao compor o Leviatã, ele ficou principalmente em ou perto de Paris. Hobbes encontrou uma doença grave em 1647, que o desativou por longos seis meses. Depois de se recuperar do mesmo, ele novamente começou a cumprir sua tarefa literária e a concluiu em 1650. Durante o mesmo tempo, também foi criada uma versão traduzida de "De Cive". Também na própria 1650, cópias piratas de "O elemento da lei natural e político" também foram publicadas. O trabalho foi dividido em dois volumes separados. Em 1651, a versão traduzida de "De Cive" foi publicada com o título "Rudimentos filosóficos relativos ao governo e à sociedade". Em meados de 1651, seu trabalho principal foi publicado sob o título de "Leviatã, ou a matéria, forma e poder de uma riqueza comum, eclesiástica e civil". O trabalho de Hobbes pegou resposta imediata. Ele foi elogiado e criticado ao mesmo tempo. Ele então fugiu de volta para Londres no final de 1651. Após sua submissão ao conselho de estado, ele foi autorizado a diminuir a vida privada em Fetter Lane.
Mais tarde na vida
Hobbes completou seu esquema e escreveu a seção final de seu sistema filosófico em 1658. "De Homine" continha principalmente uma teoria da visão elaborada. Ele publicou alguns trabalhos controversos sobre matemática e física. Ele continuou a produzir obras filosóficas também. Hobbes ganhou uma nova distinção; "Hobbism". Também o ex-aluno de Hobbes, Carlos II, lembrou-se dele e, portanto, chamou-o ao tribunal e concedeu uma pensão de £ 100. Quando a Câmara dos Comuns apresentou um projeto de lei contra o ateísmo e a profanação, o rei desempenhou um papel importante na proteção de Hobbes em 1666. Em 17 de outubro de 1666, chegou uma ordem que dizia que os comitês aos quais o projeto de lei foi encaminhado “deveriam ter o poder de receber informações que tocam em livros que tendem ao ateísmo, blasfêmia e profanação ... em particular ... o livro do Sr. Hobbes chamado Leviatã ”. Hobbes com o mesmo estava assustado com a possibilidade de ser chamado de herege e, assim, começou a demitir alguns de seus papéis comprometedores. Durante esse período, ele também examinou o estado real da lei da heresia. O resultado da investigação de Hobbes foi anunciado inicialmente em três breves diálogos que foram adicionados como um apêndice à sua tradução latina do Leviatã, publicada em 1668 em Amsterdã. O único resultado do projeto foi que ele não pôde publicar nenhum de seus trabalhos na Inglaterra sobre os tópicos relacionados à conduta humana. Em 1668, seu trabalho foi publicado em Amsterdã, pois Hobbes não conseguiu obter a licença do censor para sua publicação na Inglaterra. Outros escritos de Hobbes não foram impressos em sua vida. Seus últimos trabalhos foram uma autobiografia em verso latino em 1672, tradução de quatro livros da Odisséia em rimas inglesas "ásperas" em 1673, que levaram à conclusão de Ilíada e Odisseia em 1675.
Morte
Em outubro de 1679, Hobbes contraiu um distúrbio da bexiga seguido de um ataque paralítico devido ao qual ele morreu em 4 de dezembro de 1679. Ele foi enterrado na Igreja São João Batista em Ault Hucknall em Derbyshire, Inglaterra.
Citações de Thomas Hobbes |
Fatos rápidos
Aniversário: 5 de abril de 1588
Nacionalidade Britânico
Famoso: Citações de Thomas HobbesFilósofos
Morreu com a idade: 91
Sinal de sol: Áries
Nascido em: Wiltshire
Famoso como Filósofo
Família: pai: Thomas Hobbes Irmãos: Edmund Morreu em: 4 de dezembro de 1679 Local da morte: Derbyshire Personalidade: ISTJ Mais fatos Educação: Hertford College, Oxford (1603-1608), Malmesbury School
