Filósofa francesa renomada, ativista social e mística religiosa, Simone Weil é reconhecida por seus fortes compromissos sociais e extensa análise de vários atributos da civilização moderna. Em outras palavras, Simone Weil era uma personalidade intelectual incrível e marcante, identificada por sua inteligência, empatia pela classe trabalhadora e forte crença religiosa em Cristo, apesar de ser judia. Embora nascido e criado em uma família burguesa abastada e com educação clássica, Weil simpatizou com a situação dos pobres desde muito jovem. Simone de Beauvoir, colega de faculdade de Weil e uma eminente escritora feminista, em seu livro 'Memórias de uma filha obediente' exaltou a inteligência de Weil e sua natureza generosa. Apelidada como uma das pensadoras mais originais de sua época, Simone escreveu uma série de poemas e diários durante sua vida, embora muitas de suas obras tenham sido publicadas postumamente. Sua obra uniu a ironia com um estilo de prosa altamente intelectual e teologia deprimida. Intelectualmente precoce, ela era uma rebelde de coração e escolheu permanecer virgem por toda a vida. Explore mais sobre sua vida, infância e linha do tempo na biografia abaixo.
A infância e a infância de Simone Weil
Nascida em 3 de fevereiro de 1909, em Paris, para ricos pais judeus agnósticos da Alsácia, Simone Weil se gabava de uma linhagem sanguínea cuja característica marcante era sua precocidade intelectual. Seu pai, Bernard Weil, era médico da Alsácia e sua mãe, Selma Weil (nascida Salomea Reinherz), era austro-galega, oriunda de uma rica família judia de negócios. Quando criança, Selma queria se tornar médica, mas seu pai não apoiou sua decisão. Portanto, como mãe, ela queria a melhor educação para seus filhos. O irmão mais velho de Simone, Andre Weil, era um gênio da matemática, capaz de resolver facilmente problemas numéricos de nível de doutorado, mesmo quando tinha doze anos de idade. Como o destino quis, Andre Weil se tornou um dos maiores matemáticos do século XX. Selma Weil tinha uma fobia de micróbios e transmitiu seus hábitos excessivos aos filhos. Por isso, Simone foi criada para evitar todas as formas de contato físico em sua vida. Ela também se sentiu muito interessada em comida e abandonou o açúcar aos seis anos de idade, uma vez que não era racionado para soldados franceses na guerra. Durante toda a sua vida, sofreu sinusite, fortes dores de cabeça e problemas de saúde física e, devido à desnutrição, sofreu experiências místicas.
Educação
Uma jovem garota com brilho intelectual superior, Simone era fluente em grego antigo, sânscrito e em muitas outras línguas modernas. Quando criança, frequentou Lycée Fénelon e, sob a tutela do famoso filósofo francês anticonformista Alain (Emile Auguste Chartier), tirou o bacharelado em filosofia desde a tenra idade de 15 anos. qualificar-se para estudos adicionais na escola mais chique da École Normale, conhecida por seu elevado intelectualismo e rigor acadêmico. Ela obteve a melhor nota em um exame de admissão em todo o país e em 1931 se formou com a classificação mais alta. Durante esse período, ela chamou a atenção por causa de sua atitude inflexível e inflexível. Ela foi apelidada de "Virgem Vermelha" por ser teimosa e míope. Em 1931, foi agraciada com a Agrégation in Philosophy, semelhante ao doutorado na École Normale Supérieure. Lá, ela concluiu uma dissertação sobre o assunto 'Ciência e percepção em Descartes'. Ela surpreendeu os pais da cidade, coordenando e processando com os trabalhadores não remunerados da cidade.
Como professor, filósofo e ativista social
Simone queria ensinar filosofia aos trabalhadores.No entanto, devido à sua saúde frágil, ela decidiu deixar de ensinar e passar a vida sabendo mais sobre as reais necessidades e exigências dos trabalhadores. Ela não apenas deu aulas gratuitas para ferrovias, minas e trabalhadores de campo, mas também doou a maior parte de seu salário e tempo, ajudando-os na luta pela justiça econômica. De meados de 1931 a 1938, trabalhou em várias escolas, incluindo Le Puy, Auxerre, Roanne, Bourges e Saint-Quentin. Durante seu trabalho como professora, até os alunos mais brilhantes falharam nos exames do meio do ano, devido aos quais ela foi convidada a renunciar. Ela negou ter deixado seus papéis e apoiada por seus alunos, apesar de seus ensinamentos não ortodoxos estarem estragando suas carreiras acadêmicas. Depois disso, ela foi demitida do cargo de professora e, por isso, demonstrou gratidão aos idosos ao anunciar que sempre considerara a demissão como o clímax habitual de sua carreira. Depois disso, ela ensinou novamente no Lycée, em Roanne, e lá disse aos alunos "Sempre que na vida alguém se envolve ativamente em algo, ou se sofre violentamente, não se pode pensar em si mesmo". Além disso, ela alegou que a experiência deve ser a base da escrita. No contexto disso, ela disse certa vez: "O homem inteligente que se orgulha de sua inteligência é como o homem condenado que se orgulha de sua cela". Além de ensinar lá, ela continuou ajudando trabalhadores desempregados e oprimidos. Logo depois, deixou o ensino e passou a trabalhar e a viver no escalão mais baixo do sistema fabril francês, como trabalhadora não treinada por um ano (1934-35). Ela realizava trabalhos de fábrica por peça, mas por causa de suas mãos extraordinariamente pequenas e fracas com uma combinação de muita inteligência, ela falhou em trabalhar com rapidez. Então, ela pagou aos pais para fornecer comida e, quando não tinha dinheiro, ficou com fome. Durante esse período, ela sofria de fortes enxaquecas, o que resultava em fraqueza física e mental e dificultava seu trabalho. Apesar de não ser violenta, ela trabalhou como voluntária com republicanos na Guerra Civil Espanhola em 1936. Ela foi referida como um "Don Quixote" pelo romancista Georges Bataille. Depois de observar os terrores da guerra na Espanha, ela expôs sua decepção. para as filosofias e idéias em seus diários. Ela testemunhou que o comunismo levou à fundação de uma ditadura do Estado. Foi em 1934, quando escreveu: "Dos seres humanos, nenhuma ajuda pode ser esperada". Depois disso, Simone ficou impressionada e fascinada com 'anarquismo' e 'sindicalismo' por algum tempo e durante esse período de tempo; ela trabalhou para o movimento sindical anarquista La Révolution Prolétarianne, perto de Zaragoza, na Espanha. acidente em que foi gravemente queimada e ferida com óleo fervente e teve que ir a Portugal para tratamento.
Mudança de religião e experiências místicas
Foi em 1935 que ela foi atraída pelo cristianismo, mas se recusou a ser batizada. Ela leu poesia grega e ouviu música gregoriana e foi em 1937, quando teve sua primeira experiência espiritual na Basílica de Santa Maria degli Angeli, na capela de São Francisco de Assis, em Assis, Itália. Ela explicou sua experiência mística dizendo: “algo mais forte do que eu fui obrigada pela primeira vez na minha vida a cair de joelhos.” Mais tarde, em 1938, Simone Weil converteu sua religião do judeu para o cristianismo. No mesmo ano , ela teve outra experiência mística na abadia de Solesmes, na França, onde conheceu uma jovem católica inglesa que a familiarizou com a poesia metafísica inglesa do século XVII, particularmente o poema 'Love', escrito por George Herbert. aprendendo o poema, ela recitava as falas várias vezes como uma oração e, durante um desses recitais, sentiu a presença de Jesus Cristo. Mais tarde, escreveu: "O próprio Cristo desceu e me levou". Foi no mesmo ano , quando ela leu o Antigo Testamento completo pela primeira vez. Enquanto isso, seu estado de saúde se deteriorava, pois ela era fisicamente muito fraca e se tornava propensa a doenças. Em vez de expressar tristeza por sua situação, ela considerou sua dor muito difícil. passo vital na expedição de encontrar a verdade. Por isso, ao abandonar o alfabeto 'eu', ela confiou que estava construindo um espaço para o Deus santo em sua alma para a verdade divina e eterna. Simone Weil conheceu o padre Joseph-Marie Perrin em Marselha e teve longas conversas sobre o cristianismo e suas experiências espirituais.
Fuga e morte de Simone Weil
Na época em que os alemães conquistaram Paris durante a Segunda Guerra Mundial e havia o domínio nazista em todo o país, a família Weil mudou para o sul da França, onde trabalhava como empregada agrícola. Em 1942, ela escapou com os pais para os Estados Unidos. Da America. Ela morou temporariamente em Nova York, no Harlem, com os pobres. Naquela época, ela freqüentava a missa diária na Igreja de Corpus Christi. Mais tarde, Simone foi a Londres para fazer parte da Resistência Francesa. Foi em 1943 que ela foi diagnosticada com tuberculose e foi convidada a descansar completamente e comer de forma saudável. No entanto, ela se recusou a recorrer a qualquer tratamento especial devido a suas filosofias políticas e participação no ativismo social. Além disso, para se categorizar com o povo francês, que estava sob o domínio dos alemães, ela negou comer mais do que a ração sancionada na França, que estava sob o controle dos alemães. Isso a levou a problemas de saúde e enfraqueceu sua imunidade e órgãos funcionais. Simone Weil foi transferida para o Ashford Sanatorium, no condado de Kent, Inglaterra. Após alguns meses de sua permanência no sanatório, Simone Weil faleceu em 24 de agosto de 1943.
Publicando Seus Trabalhos
Antes de partir da França, Simone entregou todos os seus cadernos e outros artigos a Gustave Thibon, um teólogo não profissional encarregado de uma colônia agrícola católica, que se tornou a base de suas obras póstumas. Gustave a apresentou ao padre Joseph-Marie Perrin. O padre Perrin também publicou no decorrer do tempo as cartas de Simone, com alguns ensaios sob o título - 'Attente de Dieu' (Esperando por Deus). Além disso, quando era professora em Roanne, Anne Reynaud-Guérithault, uma de suas alunas, tirou e preservou todas as anotações que tirou de Simone. Essas notas de filosofia foram publicadas anos depois e agora são estudadas e usadas como livros de cursos em programas de filosofia em nível universitário.
Suas obras importantes de escrita
As obras de Simone Weil foram coletadas e publicadas postumamente. Suas obras mais importantes incluem 'La Pesanteur et la grce' (1947, Gravity and Grace), que é um compêndio de ensaios e aforismos espirituais, 'L'Enracinement' (1949, The Need for Roots), um ensaio baseado no deveres da pessoa e do estado, 'Attente de Dieu' (1950, Waiting for God), uma biografia com efeito místico, 'Oppression et Liberté' (1955, Opression and Liberty), uma seleção de ensaios políticos e filosóficos baseados na guerra , trabalho de fábrica, idioma e outros tópicos semelhantes e os 'Três volumes de Cahiers' (1951–56, Notebooks).
Citações de Simone Weil |
Fatos rápidos
Aniversário 3 de fevereiro de 1909
Nacionalidade Francês
Famoso: Citações de Simone WeilEconomists
Morreu com a idade: 34
Sinal de sol: Aquário
Nascido em: Paris
Famoso como Filósofo, ativista místico e social
Família: pai: Bernard Weil mãe: Salomea Reinherz irmãos: André Weil Morreu em: 24 de agosto de 1943 Local da morte: Ashford Cidade: Paris Mais informações: Lycée Fénelon, Paris, França (1920-24), Lycée Victor Duruy, Paris , França (1924-25), Lycée Henri-IV (1925-28), BA Philosophy, École Normale Supérieure (1928-31)
