Safo era um poeta lírico da ilha de Lesbos que vivia na Grécia arcaica. Nos tempos antigos, ela era considerada um dos maiores poetas líricos e recebeu apelidos como "Décima Musa" e "A Poetisa". A maior parte da poesia de Safo não foi encontrada, exceto por um poema completo: o 'Ode a Afrodite'. Segundo comentaristas antigos, Safo também compôs poesia elegíaca e iâmbica ao lado da poesia lírica. Não se sabe muito sobre sua vida. Ela cresceu em uma família rica. Fontes antigas concordam que ela foi criada ao lado de três irmãos. Por volta de 600 aC, ela e sua família foram forçadas a deixar Lesbos. Posteriormente, começaram a residir em Siracusa, Sicília. Safo continuou compondo poemas até cerca de 570 aC. As histórias sobre seu amor pelo barqueiro Phaon e sua morte provavelmente não são verdadeiras. Ela escreveu cerca de 10.000 linhas e foi contada entre os nove poetas líricos mais conceituados pelos estudiosos da Alexandria helenística. Mesmo nos tempos modernos, sua poesia encontrou relevância e leitores. Além disso, ela passou a ser vista como um símbolo de amor e desejo entre as mulheres.
Biografia
Não se sabe muito sobre a vida de Safo. Ela provavelmente nasceu por volta de 630 aC na cidade de Mitilene, na ilha de Lesbos. As identidades de seus pais não são certas.
Segundo certas fontes antigas, sua mãe era uma mulher chamada Cleïs. No entanto, é possível que eruditos antigos tenham deduzido seu nome, acreditando que Safo nomeou sua filha Cleis.
A identidade de seu pai é objeto de um debate acadêmico que dura mais de dois milênios. Dez nomes foram fornecidos pelo antigo testemunho para seu pai. Isso aconteceu possivelmente porque Safo nunca o nomeou em nenhum de seus trabalhos. O nome mais antigo e mais mencionado é Scamandronymus. De acordo com 'Heroides' de Ovídio, Safo perdeu o pai aos sete anos de idade.
No momento, não há retrato confiável de Safo. Todas as representações, sejam antigas ou modernas, são baseadas nas concepções dos respectivos artistas. No poema "Tithonus", ela revela que costumava ter cabelos pretos que, desde então, ficaram brancos. De acordo com um papiro literário do século II d.C., ela era "pantelos mikra", o que significa muito pequeno.
Safo cresceu com seus três irmãos: Erigyius, Larichus e Charaxus. Há indicações em seus escritos de que ela pertencia a uma família rica e aristocrática.
Segundo uma tradição antiga, Charaxus já teve um relacionamento com a cortesã egípcia Rhodopis. Heródoto, o primeiro historiador a escrever sobre a história, revela que Charaxus pagou um grande resgate para libertar Rhodopis e mais tarde foi repreendido por Safo por causa disso.
Segundo a maioria das tradições, ela era mãe de Cleis, mencionada em dois fragmentos. Alguns estudiosos acreditam que eles não eram parentes. Também foi sugerido que Cleis era realmente um dos amantes mais jovens de Safo.
A enciclopédia bizantina, o Suda, afirma que o marido de Safo era Kerkylas de Andros. No entanto, é provável que seja uma invenção de um poeta cômico. O nome "Kerkylas" é originado da palavra "κέρκος" (kerkos), que tem vários significados possíveis, um dos quais é "pênis", e também não era geralmente usado como nome. Além disso, embora Andros seja uma ilha grega real, seu nome é uma variação da palavra grega "ἀνήρ" (aner), que significa homem.
Por volta de 600 aC, ela e sua família foram expulsas de Lesbos, possivelmente devido a suas estreitas conexões com a briga entre elites políticas em Lesbos nesse período. Anos depois, eles receberam permissão para voltar.
Uma tradição que remonta pelo menos a Menander diz que Safo cometeu suicídio saltando no mar Jónico das falésias de Leucadian por amar um barqueiro chamado Phaon.
Os estudiosos modernos contestam isso, considerando-o não histórico. Eles sugerem que pode ser outra invenção dos poetas em quadrinhos ou mesmo o resultado de uma leitura incorreta de uma referência em primeira pessoa em um poema não biográfico. É possível que a lenda tenha sido desenvolvida para retratar Safo como heterossexual.
Poesia
Das 10.000 linhas que Safo compôs durante a sua vida, apenas cerca de 650 existem hoje. Ela é mais conhecida por sua poesia lírica, tradicionalmente realizada com uma lira.
A Suda afirma que ela também escreveu epigramas, elegíacos e iâmbicos. Três desses epigramas sobrevivem, mas esses, embora inspirados nas obras de Safo, foram na realidade compostos durante o período helenístico. O mesmo se aplica aos poemas iâmbicos e elegíacos que os estados de Suda foram compostos por ela.
Embora os escritores antigos afirmassem que Safo compunha predominantemente a poesia do amor, a tradição do papiro indica que isso provavelmente está incorreto. Na publicação de 2014 de uma série de papiros, partes de dez poemas consecutivos do livro I da edição alexandrina de Safo aparecem. Dois deles são poemas de amor, mas três ou quatro giram em torno da família.
Seus trabalhos provavelmente foram gravados pela primeira vez, enquanto ela ainda estava viva ou pouco depois de sua morte. Nos primeiros anos, eles foram colocados na forma de uma pontuação.
Os estudiosos alexandrinos lançaram uma edição crítica da poesia de Safo em algum momento do segundo ou terceiro século. Muitos estudiosos acreditam que havia possivelmente mais de uma edição alexandrina.
Costumava-se dizer que a maior parte da poesia de Safo se perde porque a igreja não gostava de sua moral. Aparentemente, essa crença tomou forma durante o renascimento. No entanto, a realidade era algo diferente.
A provável razão pela qual a maioria de seu trabalho não sobreviveu é que a demanda por ele não era adequada para ser copiada para o pergaminho quando os códices começaram a substituir os rolos de papiro como a forma predominante de livros. Outro problema provavelmente era que seu dialeto eólico era obscuro.
Entre suas aproximadamente 650 linhas sobreviventes, apenas um poema, 'Ode to Afrodite', existe em sua totalidade. Ela era uma poeta prolífica compondo seus poemas dentro de uma tradição bem desenvolvida de poesia lésbica, que criara sua própria dicção poética, medidores e convenções. Alguns de seus predecessores poéticos foram Arion e Terpander.
Exploração da Sexualidade
Nos tempos modernos, Safo emergiu como um símbolo da homossexualidade. Palavras em inglês como "sapphic" e "lesbian" se originaram de seu nome e da ilha da qual ela vinha, respectivamente. No entanto, esse nem sempre foi o caso.
Ela foi retratada como uma mulher heterossexual promíscua na comédia clássica ateniense. O primeiro material sincero sobre o homoerotismo de Safo é do período helenístico.
Escritores antigos sustentavam que Safo não estava envolvido em relacionamentos sexuais com mulheres. De acordo com o Suda, houve "acusações difamatórias" contra o poeta de se entregar a relações sexuais com suas "alunas".
O debate ainda continua nos dias atuais, embora muitos estudiosos modernos concordem que sua poesia contém emoções homoeróticas. Em algum momento do início do século 20, surgiu a idéia de “Safo como professor”. De acordo com isso, a percepção da paixão de Safo por outras mulheres pode ser explicada como seu amor pelos alunos. No entanto, essa teoria não pode explicar todos os seus trabalhos.
Influência
Safo foi um dos poetas mais célebres da antiguidade. Ela era frequentemente aclamada como "a poetisa", assim como Homer era referido como "a poetisa". Várias fontes antigas a retratam como a "Décima Musa". Sua vida e poesia inspiraram gerações de escritores e poetas que vieram atrás dela.
Hoje, sua poesia continua inspirando autores e poetas feministas, além de defensores do LGBTQA + e dos direitos das mulheres. Em 2004 e 2014, as publicações de seus “novos” poemas atraíram a atenção de acadêmicos e da mídia.
Fatos rápidos
Nascimento: 630 aC
Nacionalidade Grego
Famosos: mulheres poetas
Morreu com a idade: 50
País de Nascimento: Grécia
Nascido em: Lesbos, Grécia
Famoso como Poeta
Família: pai: Skamandronymous mãe: Cleïs Sappho irmãos: Charaxus, Eurygius, Larichus filhos: Cleïs morreu em: 580 aC local da morte: Lesbos, Grécia
