A rainha Anna Nzinga era uma rainha influente e astuta do século XVII que governava os reinos de Ndongo e Matamba do povo Mbundu em Angola. Ela desempenhou um papel fundamental na liberdade de seus reinos lutando contra os portugueses e seu crescente comércio de escravos na África Central. Ela era irmã do rei, Ngola (rei) Mbande, que a enviou como sua representante na negociação da paz com os portugueses. Ela ilustrou sua habilidade e tato para costurar um tratado em termos iguais. Ela se converteu ao catolicismo e adotou o nome Dona Anna de Sousa, possivelmente para fortalecer o tratado com os portugueses. Portugal, no entanto, não respeitou os termos do tratado, que levou seu irmão a cometer suicídio. Depois disso, ela se tornou o regente de seu filho Kaza. Alega-se que ela matou Kaza por não ser prudente. Ela então assumiu o poder e formou alianças com ex-estados rivais, e também com os holandeses para iniciar uma guerra de trinta anos contra os portugueses.
Primeira infância
Ela nasceu por volta de 1583 por Ngola Kiluanji Kia Samba e Guenguela Cakombe no assentamento português de Angola. Seu pai era o governante dos reinos de Ndongo e Matamba. Ela tinha duas irmãs, Kifunji e Mukambu, enquanto seu irmão, Mbandi, era filho ilegítimo de seu pai.
Ela era uma das crianças favoritas de seu pai. Seu pai lhe deu uma exposição administrativa e também a levou para a guerra.
Em algum momento da década de 1610, quando seu pai foi destronado, Mbandi assumiu o poder enquanto era obrigada a deixar o reino, pois representava um desafio ao trono.
Envolvimento inicial com os portugueses
Em 25 de janeiro de 1576, com o consentimento do então governante (ngola) de Ndongo, Ndambi, o explorador português Paulo Dias de Novais fundou Luanda como 'São Paulo da Assumpção de Loanda' e estabeleceu centenas de famílias e cerca de quatrocentos soldados.
Décadas depois, o irmão de Nzinga e herdeiro de Ndambi, Mbandi, governante de Matamba, revoltou-se contra os portugueses por volta de 1618. As forças do governador Luís Mendes de Vasconcelos, em associação com os Imbangalas, atacaram a capital de Ndongo e derrotaram Mbandi, matando vários nobres da dinastia Ndongo. .
Enquanto isso, em 1608, um oficial português Bento Cardoso estabeleceu um tributo à escravidão. Os portugueses esperavam receber escravos dos reinos africanos conquistados como um tributo.
O retorno de Nzinga ao reino
Em 1617, Nzinga foi chamada de volta ao reino por Mbandi, que queria que ela conhecesse os portugueses para garantir a liberdade de Ndongo.
Em 1622, como dirigido por Mbandi, Nzinga representou o rei em uma reunião com o governador português de Luanda, João Correia de Sousa, e ofereceu a este último um tratado de paz. Nzinga surpreendeu os delegados com sua perspicácia política e diplomática, tato e autoconfiança, tanto que o governador teve que concordar com seus termos, levando a um tratado de termos iguais.
Segundo as lendas, durante as negociações, o governador português arranjou um tapete para ela sentar em vez de uma cadeira, enquanto ele próprio se sentou em uma cadeira. De acordo com o costume Mbundu, isso era depreciativo, pois estava reservado para os subordinados. Como esse gesto vergonhoso era inaceitável para Nzinga, ela ordenou que um criado se deitasse no chão com as mãos e os joelhos e depois sentou-se nas costas do criado para prosseguir com as negociações.
Em 1622, ela se converteu ao catolicismo e adotou o nome Dona Anna de Sousa em homenagem à esposa do governador, que também se tornou sua madrinha. Ela presumivelmente deu o passo para reforçar o tratado de paz com os portugueses.
Assumindo Poder
O tratado de paz, no entanto, nunca foi honrado pelos portugueses, que continuaram com suas incursões adquirindo escravos e itens valiosos. Incapaz de controlar esse impasse diplomático e presumindo que nunca recuperaria o que foi perdido na guerra, Mbandi cometeu suicídio em 1624. Segundo muitos, Nzinga envenenou o irmão. Essa teoria também foi apoiada pelos portugueses, que queriam impedi-la de suceder seu irmão.
Ela se tornou a regente do filho de seu irmão, Kaza. Alega-se que Kaza também foi morto por ela por sua insolência.
Uma seção de eleitores elegíveis da corte de Ngola a elegeu como rainha. Seus rivais, no entanto, se recusaram a considerá-la uma governante legítima de Ndongo e tomaram partido dos portugueses para destroná-la. Hari, um Ndongo, mais tarde batizou Felipe I, que se tornou vassalo dos portugueses, juntou-se a membros do Reino de Kasanje e também aos nobres de Ndongo e a expulsou de Luanda, após a qual escapou para Milemba aCangola.
Ela teve que recuar com suas forças para o leste depois de enfrentar uma derrota em 1625. Sua irmã Kifunji foi entronizada como governante de marionetes pelos portugueses, mas Kifunji permaneceu leal a Nzinga e espionou por este último por vários anos.
Em 1629, Nzinga conseguiu reagrupar e reforçar suas forças durante sua permanência no território de Matamba. Ela também deu refúgio a escravos fugitivos. Seguindo em frente, ela assumiu o poder em Matamba durante a década de 1630, após o desaparecimento de sua chefe feminina.
Aliança com os holandeses
Luanda foi tomada pelos holandeses em 1641, em associação com o Reino de Kongo, após o qual Nzinga aliou-se aos holandeses para combater os portugueses. Esperando recuperar terras perdidas com a ajuda dos holandeses, ela mudou sua capital para Kavanga.
O exército português enfrentou a derrota de Nzinga em 1644 em Ngoleme.
Em 1646, os portugueses a derrotaram em Kavanga e sua outra irmã foi capturada com seus arquivos. Isso não só revelou sua associação com Kongo, mas também o fato de Kifunji estar espionando por ela e ter passado planos secretos dos portugueses. Enquanto algumas fontes mencionam que Kifunji foi afogada pelos portugueses no rio Kwanza, outras afirmam que ela fugiu para a Namíbia moderna.
Em 1647, Nzinga derrotou um exército português na "Batalha de Kombi" com a ajuda dos reforços enviados pelos holandeses. Essa vitória a levou a sitiar Muxima, Masangano e Ambaca. No entanto, esses cercos continuaram sem sucesso, principalmente devido à falta de artilharia suficiente. Ela foi obrigada a desistir do cerco e retornar à sua sede em Matamba depois que as forças de Salvador de Sá e Benevides chegaram no ano seguinte.
Últimos anos
Em 1656, ela foi novamente aceita pela igreja. No ano seguinte, ela se converteu ao catolicismo novamente e promoveu igrejas em seu reino com os capuchinhos. Os portugueses também a solicitaram em 1657 para formar um novo tratado de paz. Preocupada com sua sucessora elegível, Nzinga inseriu um ponto no tratado que obrigou Portugal a ajudar sua família a manter o poder.
Com o fim das guerras com Portugal, Nzinga agora se esforçou em re-desenvolver sua nação, que enfrentou graves danos devido a anos de confrontos e excesso de agricultura. Ela também tentou reassentar ex-escravos.
Muitas tentativas frustradas, principalmente de Kasanje, foram feitas para removê-la do trono. Em 17 de dezembro de 1663, aos 80 anos, Nzinga morreu pacificamente em Matamba. Uma guerra civil começou após sua morte; a linha real foi levada a cabo por Francisco Guterres Ngola Kanini.
Sua morte também aumentou a agressão portuguesa no interior do sudoeste da África. Em 1671, Ndongo foi fundido na Angola portuguesa.
Legado
Nzinga ainda é reverenciada em Angola como uma mulher com perspicácia e sabedoria política e diplomática, que possuía táticas militares brilhantes e se opunha à opressão com todo o seu poder.
Em 2002, o então presidente de Angola, José Eduardo dos Santos, dedicou sua estátua em uma praça em Kinaxixi para comemorar o 27º aniversário da independência.
Uma das principais ruas de Luanda também recebeu o nome dela. Muitas mulheres angolanas casam perto da estátua, principalmente às quintas e sextas-feiras.
Uma série de moedas foi emitida em homenagem a Nzinga pelo Banco Nacional de Reservas de Angola (BNA).
O filme angolano de 2013, 'Nzinga, Rainha de Angola' foi baseado em sua vida.
Curiosidades
O Marquês de Sade, tomando como referência a 'História de Zangua, rainha de Angola' (1687), escrita pelo missionário Giovanni Cavazzi da Montecuccolo, menciona em seu livro de 1795 'Filosofia no boudoir' que a rainha tinha um harém masculino. Esses homens, conhecidos como chibados, vestiram roupas femininas e foram mortos após uma única noite de amor com ela.
Fatos rápidos
Nascimento: 1583
Nacionalidade Angolano
Famosas: Imperatrizes e rainhasMulheres personalidades históricas
Morreu com a idade: 80
Também conhecido como: Njinga Mbande ou Ana de Sousa Nzinga Mbande
Nascido em: Reino de Matamba
Famoso como Rainha do século XVII de Angola
Família: Cônjuge / Ex-: Kifunji Mbande, Mukumbu Mbande pai: Guenguela Cakombe, Ngola Kia Samba irmãos: Ngola Mbandi filhos: Njinga Mona Morreu em: 17 de dezembro de 1663
