BIOGRAFIA DO PAPA CLEMENTE I - FATOS, INFâNCIA, VIDA EM FAMíLIA, REALIZAçõES

O Papa Clemente I, também conhecido como São Clemente I, foi o bispo de Roma desde 88 EC até sua morte em 99 EC. Ele é considerado um dos principais Pais Apostólicos da Igreja, juntamente com Policarpo e Inácio de Antioquia. Não se sabe muito sobre sua vida, pois apenas algumas fontes confiáveis de informações de sua época estão disponíveis para os historiadores. No entanto, sabe-se com certeza que ele era um dos principais membros da igreja em Roma e uma importante figura religiosa no final do século I. Acredita-se que ele tenha sido um prolífico escritor de cartas e os trabalhos que uma vez lhe foram atribuídos foram considerados importantes fontes de informação sobre o cristianismo no século I. No entanto, segundo os historiadores modernos, muitas das cartas que uma vez se acreditava terem sido produzidas por ele foram atribuídas a ele por engano. Apenas uma peça genuína, uma carta à Igreja de Corinto, ainda lhe é creditada. Segundo fontes tradicionais, Clemente foi preso pelo imperador Trajano, que não aprovou as atividades religiosas do primeiro. O imperador o executou afogando-se. Reverenciado como mártir, Clemente I é considerado um santo padroeiro dos marinheiros.

Identidade

De acordo com tradições diferentes, Clemente é listado como o primeiro, segundo ou terceiro sucessor de São Pedro, o primeiro líder da Igreja primitiva e um dos Doze Apóstolos de Jesus Cristo.

O "Liber Pontificalis", um livro de biografias dos papas, afirma que Clemente era conhecido pessoalmente por São Pedro. Duas cartas endereçadas a São Pedro, que foram preservadas, foram atribuídas a Clemente. O autor cristão primitivo, Tertuliano, considerava Clemente o sucessor imediato de Pedro.

Algumas fontes sugerem que Clemente era provavelmente um homem livre (ou filho de um homem livre). Ele era escravo de Titus Flavius Clemens, um cônsul com seu primo, o Imperador Domiciano. Segundo uma tradição, ele era de origem judaica.

A partir do século III ou IV, começaram a surgir histórias alegando que Clemente era um trabalhador que servia na igreja. Uma das primeiras obras literárias cristãs menciona um “Clemente” que tinha o dever de se comunicar com outras igrejas. Essa referência provavelmente era Clemente I.

Martírio

Segundo fontes que se originaram no século IV, Clement foi perseguido por suas atividades religiosas pelo imperador Trajano. O imperador baniu Clemente de Roma e o exilou em Chersonesus.

Clement foi supostamente obrigado a trabalhar em uma pedreira em Chersonesus. Ao chegar, ele viu que os prisioneiros não tinham acesso à água. Ajoelhou-se em oração e, através de uma série de milagres, conseguiu liberar uma corrente de água fresca do chão.

Muitas pessoas, incluindo pagãos e prisioneiros, testemunharam o milagre e foram convencidas a se converter ao cristianismo. Quando Trajan ficou sabendo disso, ficou indignado e ordenado pela execução de Clement. Clement foi amarrado a uma âncora e jogado no mar Negro de um barco.

O suposto local de seu enterro na Crimeia é hoje marcado pelo Mosteiro da Caverna Inkerman. Acredita-se que São Cirilo tenha trazido para Roma as relíquias dos ossos de Clemente que ele encontrou enterradas na Crimeia. As relíquias foram então consagradas na Basílica de San Clemente. Dizem que sua cabeça está preservada no Mosteiro das Cavernas de Kiev, na Ucrânia.

Epístola de Clemente

A Primeira Epístola de Clemente é uma obra tradicionalmente atribuída ao Papa Clemente I. É uma carta dirigida aos cristãos na cidade de Corinto, provavelmente composta em algum momento entre 70 e 140 EC. Este é um trabalho significativo, considerado parte da coleção de Padres Apostólicos.

Acredita-se que Clemente tenha escrito esta carta em resposta a certos eventos ocorridos em Corinto. Alguns dos anciãos da cidade haviam sido depostos pela congregação e Clemente aconselhou a congregação a restaurar os anciãos em sua posição anterior.

Originalmente composta em grego, a obra foi posteriormente traduzida para diferentes idiomas, como o lain e o siríaco. No início do cristianismo, o trabalho era tratado como escritura. A carta, perdida há séculos, ressurgiu em fragmentos em algum momento do século XVII. Este trabalho é considerado significativo, pois forneceu informações valiosas sobre o funcionamento da igreja primitiva.

Embora a carta seja anônima e não inclua o nome de Clement, os estudiosos são do consenso geral de que ela foi realmente de autoria de Clement. O conteúdo da carta fornece uma boa idéia sobre a estrutura da igreja primitiva. A obra declara que os apóstolos haviam designado "bispos e diáconos" para administrar a igreja e que os cristãos deveriam "obedecer a seus superiores".

Clemente frequentemente pede aos leitores cristãos que “se lembrem” das palavras de Jesus na epístola. Existem várias alusões ao martírio de São Pedro, enquanto são feitas referências claras ao martírio de São Paulo. A epístola também critica aqueles que questionam sua fé porque a Segunda Vinda ainda não havia ocorrido na época da composição da carta.

Muitas outras obras, incluindo a "Segunda Epístola de Clemente" e duas "Epístolas da Virgindade" foram atribuídas anteriormente a Clemente. No entanto, a maioria dos historiadores modernos concorda que Clemente não era o autor original dessas obras.

O reconhecimento como santo

Muitas igrejas cristãs reconhecem Clemente como um santo e ele é considerado um santo padroeiro dos marinheiros. Seu nome é mencionado no cânone romano da missa. A Igreja Católica, a Comunhão Anglicana e a Igreja Luterana o comemoram em 23 de novembro. Seu dia de festa é comemorado nos dias 24 ou 25 de novembro no cristianismo ortodoxo oriental.

A Igreja de São Clemente em Moscou é dedicada a ele. É famosa por seu interior barroco cintilante e iconostase distinta. A igreja foi usada como uma biblioteca improvisada durante o período soviético, com a Biblioteca Estadual de Lenin armazenando seus livros nas instalações da igreja.

Literatura Clementina

O Papa Clemente I é descrito como um herói de um romance cristão antigo chamado “Literatura Clementina” ou “Clementina, escritos pseudo-Clementinos”. É supostamente um registro de discursos envolvendo o apóstolo Pedro. O trabalho também fornece um relato de como Clemente se tornou o companheiro de viagem de Peter. Detalhes da história da família de Clement também são fornecidos nesta peça de literatura.