Pierre Teilhard de Chardin foi um notável filósofo e paleontólogo francês do século XX. O controverso padre jesuíta é mais lembrado por sua teoria de que todo homem está evoluindo em direção a uma unidade espiritual final chamada "Ponto Omega". Ele se interessou por paleontologia quando foi enviado ao Cairo para um estágio de ensino. Em seu retorno a Paris, ele começou a estudar geologia, botânica e zoologia, finalmente obtendo seu doutorado em geologia. No entanto, pouco depois de iniciar sua carreira como professor assistente no Instituto Catholique, ele foi instruído a parar de ensinar e publicar devido a suas opiniões controversas sobre diferentes doutrinas cristãs, incluindo o pecado original. Ele foi finalmente convidado a deixar a França. Depois disso, ele viajou pelo mundo para realizar pesquisas em paleontologia e geologia. Ele escreveu muitos livros, mas devido a objeções da Igreja Católica Romana, algumas de suas obras permaneceram inéditas até sua morte na cidade de Nova York, aos 73 anos.
Primeira infância
Pierre Teilhard de Chardin nasceu em 1 de maio de 1881, no Château de Sarcenat, na antiga província de Auvergne, na França. Seu pai Alexandre-vencedor Emmanuel Teilhard de Chardin era um fazendeiro de uma linhagem distinta. Sua mãe, Berthe-Adele Teilhard de Chardin, era parente do famoso escritor francês Voltaire.
Pierre nasceu em quarto dos 11 filhos de seus pais. Seus dez irmãos incluíam irmãos: Albéric, Gabriel, Olivier, Joseph, Gonzague e Victor; e irmãs: Marguerite Tailhard-Chambon, Françoise, Marguerite-Marie e Marie-Louise. Todos atingiram a idade adulta, exceto Marie-Louise, que faleceu aos 13 anos.
Criado na região de Auvergne, conhecida por seus picos vulcânicos e florestas preservados há muito extintos, Pierre aprendeu a observar a natureza desde sua infância. Seu pai, naturalista amador e colecionador de pedras, insetos e plantas, o influenciou a ter um ávido interesse pelas ciências naturais.
Um dia, após um corte de cabelo, Pierre, de seis anos, estava parado junto à lareira com uma mecha de cabelo na mão. Para seu horror, ele viu isso sendo consumido pelo fogo em uma fração de segundo, fazendo-o perceber que nada era imperecível.
Quando ele tinha sete anos, começou a procurar algo mais permanente e encontrou um arado de ferro. Ele acreditava que era eterno e começou a valorizá-lo. Mas, muito em breve, ele percebeu que seu bem-estar também era propenso a ferrugem e poderia ser destruído. Essa descoberta o fez derramar suas lágrimas mais amargas.
Desiludido com seu deus de ferro, ele agora começou a encontrar consolo nas pedras que havia colecionado com o pai. Sua mãe tentou guiá-lo contando histórias sobre místicos cristãos, despertando nele um senso de espiritualidade.
Aos 12 anos, Pierre estava matriculado na Notre Dame de Mongre, uma escola jesuíta, localizada perto de Villefranche-sur-Saone. Durante seus cinco anos lá, ele leu "A imitação de Cristo", de Thomas à Kempis, e foi grandemente influenciado por ela.
Quando completou seus bacharelado em filosofia e matemática, ele decidiu se tornar um jesuíta, que não é mais dependente de metais e pedras para sua sensação de segurança. Ele já havia aprendido a valorizar sua fé em Cristo como algo eterno.
No Noviciado
Em 1899, Pierre Teilhard de Chardin entrou no noviciado jesuíta em Aix-en-Provence. Um ano depois, ele se mudou para Paris quando todo o noviciado mudou para a cidade. Seu treinamento o encorajou a prosseguir com a investigação científica enquanto seguia uma vida de oração, desenvolvendo ainda mais sua piedade ascética.
Em 26 de março de 1902, ele fez seus primeiros votos na Companhia de Jesus. Em setembro seguinte, ele e seus companheiros jesuítas deixaram a França em silêncio para evitar ações punitivas nos termos da lei da Associação de 1901. Eles se estabeleceram em Bailiwick, em Jersey, uma ilha anexada à Coroa Britânica.
Em 1904, perturbado pelas notícias da morte de sua irmã, ele decidiu renunciar ao mundo e se concentrar na teologia. Felizmente, seu ex-mestre novato Paul Trossard o convenceu a estudar ciência como um caminho legítimo para Deus.
Como paleontologista
Em 1905, Pierre Teilhard de Chardin foi enviado ao colégio jesuíta de São Francisco, no Cairo, Egito, para seu estágio de ensino. Enquanto morava lá por três anos e ensinava diligentemente, ele também fazia incursões regulares no campo para coletar fósseis e estudar a flora e fauna locais.
Enquanto no Egito, ele começou a se corresponder com naturalistas egípcios e franceses. Em 1907, ele publicou seu primeiro artigo 'A Week in Fayoum'. No mesmo ano, ele também colecionou dentes de tubarão fósseis, o que levou à descoberta de quatro novas espécies de tubarões.
Em 1908, Teilhard retornou à Inglaterra para concluir seus estudos em teologia em Ore Place, em Hasting, Sussex. Foi ordenado sacerdote em 24 de agosto de 1911. Apesar do crescente interesse em paleontologia, ele não pôde prosseguir sua pesquisa devido à preocupação com os estudos teológicos durante esse período.
Por volta de 1912, Pierre iniciou seus estudos em paleontologia no Museu Nacional d'Histoire Naturelle e no Instituto Catholique em Paris. Simultaneamente, ele também participou de escavações com conhecidos paleontologistas, logo desenvolvendo um interesse na geologia do Período Eoceno.
Primeira Guerra Mundial
Em 1914, Pierre Teilhard de Chardin foi enviado de volta a Hastings para sua formação. Mas quando a Primeira Guerra Mundial estourou em agosto, ele retornou a Paris e foi posteriormente mobilizado como macaquinho. Em janeiro de 1915, ele começou sua missão com os Zouaves do Norte da África do Exército Francês.
Durante os anos da guerra, ele viu ação em Marne e Epres em 1915, Nieuport em 1916, Verdun em 1917 e Chateau Thierry em 1918. Convencido de que a morte era apenas uma mudança de estado, ele se moveu calmamente no campo de batalha, recuperando os mortos e ferido enquanto ignorava as balas voadoras.
Depois de desmobilizado em 10 de março de 1919, ele retornou a Jersey por um período de recuperação. Ele escreveu 'Puissance spirituelle de la Matière' (O poder espiritual da matéria) em agosto. Posteriormente, mudou-se para Paris, recebendo seu certificado de passagem em geologia em 1919 e zoologia em 1920.
Deus, Tempo, Vontade, HistóriaInício de carreira
No outono de 1920, Pierre Teilhard de Chardin recebeu sua primeira nomeação como professor no Instituto Catholique, em Paris. Ele escreveu uma tese sobre geologia do Período Eoceno, recebendo seu doutorado em 22 de março de 1922. Durante esse período, foi promovido ao cargo de professor assistente de geologia.
Em 1 de abril de 1923, ele partiu para a China depois de aceitar um convite do cientista e paleontólogo jesuíta Emile Licent. Em junho, ele empreendeu sua primeira expedição ao deserto de Ordos, escrevendo 'La Messe sur le Monde' (a missa no mundo) a partir daí.
Após seu retorno a Paris em setembro de 1924, ele continuou a ensinar no Instituto Catholique. Mas naquela época, o ambiente na Igreja Católica Romana não era de todo conducente ao pensamento livre, e Teilhard foi convidado a explicar algumas de suas opiniões.
Em 1920 e 1922, ele escreveu dois artigos, 'Chute, Rédemption et Géocentrie' (Outono, Redenção e Geocentry) e 'Notes sur quelques representações históricas possíveis do Péché originel (Nota sobre algumas possíveis representações históricas do pecado original), respectivamente. Quando retornou à França, o Vaticano havia anotado suas opiniões.
Em seus artigos controversos, ele tentou reinterpretar muitas idéias teológicas, como o 'pecado original'. Em 1925, Teilhard recebeu ordem de assinar uma declaração, renunciando a suas teorias controversas e deixar a França depois de concluir os cursos do semestre. Eventualmente, em abril de 1926, ele partiu para a China.
Viajando por aí
Em 1926, Pierre Teilhard de Chardin se estabeleceu na China, morando em Tientsin com Emile Licent até 1932. No mesmo ano, ele se juntou à escavação em andamento em Zhoukoudian, mais conhecida como o site 'Homem de Pequim', como consultor. Também em 1926-1927, ele explorou o vale Sang-Kan-Ho e viajou pela Mongólia Oriental.
Em 1927, ele escreveu 'Le Milieu Divin' (O Divino Meio) e começou seu trabalho em 'Le Phénomène Humain' (O Fenômeno do Homem). Ele retornou à França, mas o Superior Geral dos Jesuítas o proibiu de escrever sobre teologia em julho de 1928.
Enquanto na Europa, ele visitou Leuven na Bélgica, Cantal e Ariège na França. Mas a atmosfera opressiva no continente o fez voltar para a China em novembro de 1928.
Em 1929, ele foi nomeado consultor do recém-encontrado Laboratório de Pesquisa Cenozóica do Serviço Geológico da China. Trabalhando nessa capacidade, ele participou da descoberta do Sinanthropus pekinensis (homem de Pequim) no mesmo ano.
A convite do Museu Americano de História Natural, ingressou na Expedição da Mongólia Central, liderada por Ray Chapman Andrew, em 1930. Em maio de 1931, após uma viagem aos EUA, ingressou na Expedição Amarela à Ásia Central, que foi financiada pela empresa automobilística Citroen.
Em 1934, ele viajou pelo rio Yangtze com George Barbour, viajando pelas regiões montanhosas de Szechuan. Em 1935, ele viajou pela primeira vez à Índia com a expedição de Yale-Cambridge e depois a Java com a expedição de Ralph von Koenigswald, onde visitou o local do Java Man. Mais tarde, ele foi para Mianmar com a Expedição Harvard-Carnegie.
Em 1937, ele visitou novamente os EUA e escreveu 'Le Phénomène spirituel' (O Fenômeno do Espírito) durante a viagem. De lá, ele retornou à China depois de passar algum tempo na França, escrevendo 'L'Energie spirituelle de la Souffrance' (Energia Espiritual do Sofrimento) durante sua jornada de volta.
Após a Segunda Guerra Mundial
Pierre Teilhard de Chardin passou os anos da Segunda Guerra Mundial em um estado de quase cativeiro na China. No entanto, em 1941, ele conseguiu enviar 'Le Phénomène Humain' para Roma, pedindo permissão para publicá-lo. Em 1944, ele recebeu a notícia de que seu trabalho havia sido banido.
Após a guerra, ele recebeu permissão para retornar à França, mas foi proibido de publicar e ensinar. Em julho de 1948, ele recebeu um convite do Vaticano para resolver as controvérsias em torno de suas idéias.
Em outubro de 1948, ele partiu para Roma com grande esperança. Mas a visita acabou sendo inútil, pois ele percebeu que nunca teria permissão para publicar 'Le Phénomène Humain'. Em 1949, também lhe foi negada a permissão para aceitar o Presidente de Paleontologia no Collége de France.
Em 1951-1952, ele viajou extensivamente para a Inglaterra e os EUA, tentando encontrar um lugar para passar o resto de sua vida. Eventualmente, ele se estabeleceu em Nova York, ganhando um compromisso de pesquisa na Fundação Wenner-Gren para Pesquisa Antropológica.
Nos anos 50, ele viajou duas vezes para a África do Sul, onde, como Coordenador de Pesquisa, estudou os locais do Australopithecus. Eventualmente, ele chegou à conclusão de que a hominização era um processo bipolar com um centro asiático e um africano, e que o centro africano levava diretamente ao nascimento do Homo sapiens.
Principais Obras
Pierre Teilhard de Chardin é mais lembrado por 'Le Phénomène Humain' (The Phenomenon Man). Neste trabalho, ele descreveu a evolução como um processo cada vez mais complexo, que termina com a unificação divina ou 'Omega Point'.
Embora o trabalho tenha sido concluído em 1938-1939, não pôde ser publicado até 1955 devido à oposição da Igreja Católica Romana.
"Le Milieu Divin", publicado em 1927, é outro de seus importantes trabalhos. Exorta os leitores a adivinharem suas ações, reconhecendo que Cristo está no centro do mundo. Também declara que a vida é cumprida apenas se alguém estiver em comunhão com Deus, a terra e outros seres.
Prêmios e Conquistas
Em 1921, Pierre Teilhard de Chardin foi premiado com o Medaille Militaire e o Croix de Guerre por sua bravura durante a Primeira Guerra Mundial.
Em 1937, ele recebeu a Medalha Gregor Mendel pela Universidade Villanova em reconhecimento a seus trabalhos sobre paleontologia humana em uma conferência na Filadélfia.
Ele foi eleito presidente da Sociedade Geológica da França em 1922 e membro da Academia Francesa de Ciências em 1950.
Família e vida pessoal
Em 1951, Pierre Teilhard de Chardin solicitou permissão para passar seus últimos dias na França. Ao ser recusado, ele se estabeleceu na cidade de Nova York como residente na Igreja Jesuíta de St. Ignatius Loyola, Park Avenue.
Em 15 de março de 1955, ele disse a seus amigos que gostaria de morrer no dia da ressurreição. Ele morreu de ataque cardíaco enquanto mantinha uma animada discussão na casa de sua secretária pessoal em 10 de abril de 1955. Era um domingo de Páscoa.
Seu funeral, realizado na segunda-feira de Páscoa, contou com a presença de alguns amigos. Mais tarde, seus restos mortais foram enterrados em St. Andrews-on-Hudson, na época um noviciado jesuíta.
Fatos rápidos
Aniversário 1 de maio de 1881
Nacionalidade Francês
Famoso: Citações de Pierre Teilhard De ChardinFilósofos
Morreu com a idade: 73
Sinal de sol: Touro
Também conhecido como: Pierre Teilhard de Chardin SJ
País de Nascimento: França
Nascido em: Orcines, França
Famoso como Filósofo
Família: pai: Alexandre-Victor Emmanuel Teilhard de Chardin, Emmanuel Teilhard mãe: Berthe de Dompiere irmãos: Albéric, Françoise, Gabriel, Gonzague, Joseph, Marguerite Teillard-Chambon, Marguerite-Marie, Marie-Louise, Olivier, Victor Morreu em: 10 de abril de 1955 local da morte: New York City, Nova York, Estados Unidos Alunos notáveis: Universidade de Paris Causa da morte: ataque cardíaco Mais fatos Educação: Universidade de Paris
