Philo que, também conhecido como Philo de Alexandria, Philo Judaeus, Philo Judaeus de Alexandria, Yedidia, "Philon" e Philo o judeu, era um filósofo bíblico judeu helenístico popular e proeminente. Ele levou a alegoria filosófica para misturar e integrar a filosofia grega e as tradições judaicas de uma maneira harmoniosa. Suas técnicas incluíam a exegese judaica e a filosofia estóica. Os escritos de Philo não receberam grande resposta. "Os sofistas da literalidade", como ele se dirigiu a eles, "abriram os olhos com arrogância", quando ele lhes descreveu sua exegese. Ele era o líder da comunidade judaica de Alexandria. Suas obras deram uma visão facilmente compreensível do judaísmo na diáspora. As filosofias de Filo foram grandemente influenciadas por Platão, Aristóteles, neopitagóricos, cínicos e estoicismo. Ele foi o único a realizar o primeiro esforço para sintetizar a fé revelada e a razão filosófica. A influência de seu trabalho foi quase nula até o início do período moderno. Além disso, Philo teve um grande impacto sobre os pais da igreja, Clemente de Alexandria, Orígenes, Eusébio e Gregório de Nissa, no terceiro e quarto séculos A.D. Os estudiosos deram uma resposta mista à sua metodologia.
Philo Infância e início da vida
Philo nasceu em 20 aC em Alexandria, provavelmente com o nome Julius Philo. Ele descendia de uma família aristocrática que residia em Alexandria por muitos anos. Os ancestrais e a família de Philo encontraram o período do domínio da dinastia ptolemaica e do império selêucida. Os nomes de seus pais não são conhecidos, mas ele pertencia a uma família nobre, respeitável e rica. Seu pai ou avô paterno recebeu a cidadania romana do ditador romano Caio Júlio César, embora a informação exata seja desconhecida. Filo tinha dois irmãos nomeados, Alexandre, o Alabarca e Lisímaco. Sua família tinha bons laços sociais e estava ligada ao sacerdócio na Judéia; Dinastia Hasmoneana; Dinastia Herodiana e Dinastia Julio-Claudiana em Roma. Ele era contemporâneo da vida de Jesus de Nazaré e da vida dos apóstolos de Jesus, mas não mencionou nada em suas obras. Philo e seus irmãos eram bem educados. Eles estudaram na cultura helenística de Alexandria e na cultura romana, até certo ponto na cultura egípcia antiga e especificamente nas tradições do judaísmo, no estudo da literatura tradicional judaica e na filosofia grega.
Josephus Viewpoint
As informações sobre Philo são tomadas principalmente pelos escritos do historiador judeu Josephus do século I. Em seu trabalho "Antiguidades dos judeus", Josephus diz que Philo foi eleito pela comunidade judaica de Alexandria como o principal representante diante do imperador romano Caio Calígula. Ele informou que Philo aceitou representar os judeus alexandrinos em relação à desordem civil que havia se formado entre os judeus e os gregos em Alexandria. Ele disse ainda que Philo era brilhante e bastante habilidoso em filosofia, e que também era irmão de um oficial chamado Alexander, o alabarca. Acreditando em Josephus, Philo e a maioria dos membros da comunidade judaica negaram considerar e tratar o imperador como um Deus. Também se opunham a estabelecer estátuas para agradecer ao imperador e a construir altares e templos ao imperador. De acordo com Josephus, Philo acreditava que Deus acalentava ativamente essa negação.
Embaixada em Gaius
Philo declarou em sua “Embaixada a Gaius” que ele fazia parte de uma embaixada que foi enviada pelos judeus alexandrinos ao imperador romano Calígula. Ele disse que tinha uma petição que explicava os sofrimentos dos judeus de Alexandria e solicitava ao imperador que protegesse seus direitos. Philo descreveu seus sofrimentos em detalhes, de uma maneira que Josefo ignorou, para sustentar que os judeus de Alexandria eram meramente vítimas de ataques de gregos alexandrinos no conflito civil. Philo também explicou que ele era considerado por sua massa como tendo uma prudência única por causa de sua idade, conhecimento e educação. Esta afirmação de Philo sugere que ele era um homem mais velho naquele período, por volta de 40 dC. Philo tomou o plano de Calígula de construir uma estátua dele no templo de Jerusalém para ser uma provocação, escrevendo: "Você está fazendo guerra contra nós, porque antecipa que não sofreremos tanta indignidade, mas que lutaremos em nome de nossas leis e morremos em defesa de nossos costumes nacionais? Pois você não pode ter ignorado o que provavelmente resultaria de sua tentativa de introduzir essas inovações respeitando nosso templo ". Em todo o seu trabalho, ele manteve completamente o compromisso judaico de se rebelar contra o imperador.
Flaccus
Em "Flaccus", ele disse indiretamente sobre sua própria vida na cidade, explicando como a condição dos judeus alexandrinos no Egito se transformou após Gaius Caligula se tornar o imperador de Roma. Dirigindo-se à maioria dos judeus no Egito, Philo explicou que Alexandria “tinha duas classes de habitantes, nossa própria nação e o povo do país, e que todo o Egito era habitado da mesma maneira, e que judeus que habitavam Alexandria e os o resto do país, desde Catabathmos no lado da Líbia até os limites da Etiópia, não eram menos de um milhão de homens. ” Considerando também a enorme população de judeus em Alexandria, ele disse: "Existem cinco distritos na cidade, nomeados após as primeiras cinco letras do alfabeto escrito, desses dois são chamados de quartéis dos judeus, porque a maior parte dos os judeus vivem neles. " Philo afirmou que Flaccus, o governador romano de Alexandria, permitiu que um grupo de pessoas construísse estátuas do imperador Caius Caligula nas sinagogas judaicas de Alexandria, o que foi uma provocação sem precedentes. Esse ato das sinagogas foi possivelmente interrompido pela força, quando Philo comentou que Flaccus "estava destruindo as sinagogas e não deixando nem mesmo o nome". Em uma resposta, Philo escreveu que Flaccus então "emitiu um aviso no qual ele nos chamava de estrangeiros e estrangeiros ... permitindo que qualquer pessoa inclinada a exterminar os judeus como prisioneiros de guerra". Philo exclamou ainda em resposta, que as multidões “expulsaram os judeus inteiramente de quatro quartos e os amontoaram em uma porção muito pequena de um ... enquanto a população, invadindo suas casas desoladas, se virou para saquear e dividiu o espólio entre si como se a tivessem obtido em guerra. ” Ele acrescentou seus inimigos, "matou-os e milhares de outros com todos os tipos de agonia e torturas e crueldades recém-inventadas, pois onde quer que encontrassem ou avistassem um judeu, eles o apedrejariam ou o espancariam". Além disso, ele exclamou: “o mais impiedoso de todos os seus perseguidores, em alguns casos, queimou famílias inteiras, maridos com suas esposas e crianças pequenas com seus pais, no meio da cidade, poupando nem idade nem juventude, nem o desamparo inocente de bebês ”. Philo também explica que alguns homens foram brutalmente tratados e arrastados rigorosamente até morrerem, enquanto "aqueles que fizeram essas coisas imitaram os doentes, como pessoas empregadas na representação de farsas teatrais". Outros judeus foram torturados até a morte. Eventualmente, Flaccus foi expulso do escritório e do local; finalmente, ele foi punido com a morte.
Morte
Philo morreu em 50 dC. A causa de sua morte ainda é desconhecida.
Fatos rápidos
Nascimento: 25 aC
Nacionalidade Romano antigo
Famosos: FilósofosAntigos homens romanos
Morreu com a idade: 69
Nascido em: Alexandria, Egito
Famoso como Filósofo
Família: irmãos: Alexander the Alabarch faleceu em: 45 Cidade: Alexandria, Egypt Mais fatos educação: Middle Platonism
