Mahavira foi o 24º e último Tirthankara do jainismo. Também conhecido como Vardhamana, ele foi um filósofo ascético indiano e uma das principais figuras do jainismo, uma das principais religiões do subcontinente indiano. Mahavira era um contemporâneo de Gautama Buda, a figura principal do budismo em cujos ensinamentos o budismo foi fundado. Mahavira nasceu em uma família real de Kshatriyas nos dias atuais Bihar, na Índia. Como filho de um rei, teve uma infância privilegiada e foi criado no colo do luxo. Ele cresceu para ser um rapaz corajoso e é dito uma vez ter controlado uma serpente feroz. No entanto, com o tempo, ele percebeu que sua vida luxuosa não lhe dava nenhuma satisfação e, aos 30 anos, renunciou a todos os seus laços mundanos e embarcou em uma busca pela verdade espiritual definitiva. Ele passou por uma penitência severa por doze anos e meio após os quais finalmente alcançou 'Kevala Jnana', o estágio mais alto da percepção. Ele passou os próximos anos viajando por toda a Índia ensinando sua filosofia. Ele também estabeleceu as regras da vida religiosa para monges e monjas jainistas
Primeira infância
Os textos jainistas afirmam que Mahavira nasceu em 599 aC em uma família real de Kshatriyas, em Bihar, na Índia. Seu nome de infância era 'Vardhamana', que significa "Aquele que cresce".
Seus pais eram o rei Sidarta de Kundgraam e a rainha Trishala. Seu pai era o chefe do clã Jnatrika, uma tribo oligárquica indígena. Saudando de uma família real, ele tinha todos os luxos da vida à sua disposição.
Ele cresceu para ser um garoto muito corajoso e uma vez colocou uma serpente feroz sob controle. Isso lhe valeu o nome "Mahavira", que significa "Grande Guerreiro" em sânscrito.
O reino de seu pai era democrático, no qual o rei foi escolhido por votação. Assim, ele foi exposto aos valores de liberdade e igualdade desde tenra idade, e estes também influenciam seu pensamento no futuro.
Anos depois
Os vários luxos da vida não deram satisfação a Mahavira e ele experimentou uma sede insaciável de iluminação espiritual. Então, aos 30 anos, ele decidiu deixar para trás sua vida e família mundanas e embarcou em uma jornada de autodescoberta, a fim de buscar a verdade espiritual.
As práticas religiosas tradicionais da época eram baseadas em ritos e rituais. Mas Mahavira não encontrou paz de espírito através desses rituais irracionais, pois eles não podiam oferecer a ele as respostas para as perguntas que ele procurava.
Ele queria obter libertação espiritual do ciclo cármico da vida e da morte e percebeu que isso só era possível através da autodisciplina interior. Assim, ele começou a viver uma vida de austeridade severa e ascetismo físico radical.
Ele vestiu as mesmas roupas por um período de cerca de um ano e, depois disso, descartou as roupas e andou nu. Ele decidiu não ter nada, nem mesmo uma tigela para obter esmolas ou beber água; ele aceitou esmolas na palma da mão.
Ele seguiu estritamente o princípio de ahimsa ou não-violência. Ele permitiu que os insetos se arrastassem por todo o corpo e não os machucou, mesmo quando o morderam. Ele suportou todas as dificuldades físicas de sua vida ascética pacificamente. As pessoas ficaram surpresas com a visão de seu corpo nu e ferido e o insultaram, mas ele pacientemente suportou todos os abusos lançados contra ele.
Após um período de doze anos e meio de um estilo de vida tão severo, ele finalmente alcançou 'Kevala jnana', que significa "conhecimento absoluto" ou "conhecimento supremo". Assim, ele alcançou a perfeita percepção, conhecimento, poder e bem-aventurança.
A época em que Mahavira viveu foi um período turbulento marcado pela dominação cultural dos brâmanes, que alegaram que eram mais puros que as outras castas. Vários membros da casta Kshatriya se opuseram aos rituais e práticas dos brâmanes, que incluíam sacrifícios védicos em larga escala (yajna) que envolviam a matança de muitos animais. Mahavira tornou-se um desses indivíduos que defendia a não-violência e se opunha ao assassinato de criaturas inocentes.
Ele viajou por toda a Índia ensinando sua filosofia, baseada em oito princípios fundamentais (lei da confiança), três metafísicos e cinco éticos. Os princípios éticos eram "Ahimsa" ou não-violência, "Satya" ou veracidade, "Asteya" ou não-roubo, "Brahmacharya" ou castidade e "Aparigraha" ou não-posse.
Tendo atingido o Kevala jnana aos 42 anos, Mahavira pregou e ensinou pelos próximos 30 anos. Seus ensinamentos são tão relevantes no mundo contemporâneo de hoje quanto na época em que ele viveu.
Principais Obras
Mahavira é muito respeitada como a mais alta autoridade em Ahimsa. Ele defendia o princípio da não-violência em todas as circunstâncias e seus ensinamentos influenciaram tremendamente várias grandes personalidades como Mahatma Gandhi e Rabindranath Tagore.
Vida pessoal e legado
Diferentes fontes dão opiniões diferentes sobre o estado civil de Mahavira. Segundo a tradição Digambara, ele era celibatário. No entanto, de acordo com a tradição Shwetamber, ele era casado com Yashoda, com quem tinha uma filha, Priyadarshana.
Segundo fontes jainistas, Mahavira morreu - atingiu moksha ou libertação completa - em 527 aC em Pawapuri, Bihar. Acredita-se que sua alma se tornou Siddha, ou seja, alma em sua forma mais pura. Há um templo Jain chamado Jal mandir no local onde se acredita que Mahavira tenha atingido o nirvana.
Fatos rápidos
Nascimento: 599 aC
Nacionalidade Indiano
O que você está esperando para começar?
Morreu com a idade: 72
Também conhecido como: Vardhamana
Nascido em: Vaishali
Famoso como Último tirthankara do jainismo
Família: pai: Siddharth mãe: Trishla Morreu em: 527 aC Local da morte: Pawapuri
