Lucretia Coffin Mott foi uma famosa feminista americana e reformadora social na América do século XIX. Embora retratada na história como uma gentil dama quaker, suas atividades enfureceram ministros, jornalistas, políticos, multidões urbanas e até seus colegas quakers. De sua casa na Filadélfia, ela viajava geralmente acompanhada pelo marido, que apoiava seu ativismo e fazia discursos em favor da abolição. Ela costumava abrigar escravos fugitivos em sua casa. Ela ajudou a organizar as sociedades abolicionistas das mulheres, uma vez que as organizações anti-escravidão não admitiam mulheres como membros.Selecionada como delegada da Convenção Mundial Anti-Escravidão em Londres, ela descobriu que era controlada por facções anti-escravidão, em oposição ao discurso público e à ação das mulheres. Ela se tornou o "espírito comovente" da primeira convenção de direitos das mulheres em Seneca Falls. Seu compromisso com os direitos das mulheres nunca atrapalhou ou diluiu seu apoio à abolição ou igualdade racial. Ela imaginou os direitos das mulheres não como um movimento novo e separado, mas como uma extensão dos princípios universais de liberdade e igualdade. Sua colaboração de longo prazo com mulheres brancas e negras na Sociedade Anti-Escravidão Feminina da Filadélfia foi notável. Ela também era pacifista e se opôs à guerra com o México.
Primeira infância
Lucretia Coffin nasceu em 3 de janeiro de 1793 em Nantucket, Massachusetts, como o segundo filho de oito filhos de Anna e Thomas Coffin. Seu pai era marinheiro, enquanto sua mãe dirigia uma loja.
Após a captura de seu navio por um homem de guerra espanhol, seu pai se aposentou do mar em 1803 e no ano seguinte mudou a família para Boston, onde se tornou comerciante.
Aos treze anos, enviada para o Nine Partners Quaker Boarding School, no Condado de Dutchess, Nova York, administrada pela Society of Friends, ela se tornou uma seguidora ávida de Elias Hicks, um abolicionista ardente dos Quaker.
, VaiCarreira
Lucretia tornou-se assistente de professor da Nine Partners e ficou preocupada com a injustiça nas diferenças salariais entre instrutores masculinos e femininos. Aqui, ela conheceu o professor James Mott, neto do superintendente da Nine Partners.
A família mudou-se em 1809 para a Filadélfia, onde Thomas Coffin entrou no negócio, investindo todo seu capital em uma fábrica para a fabricação de unhas cortadas, um novo produto da Revolução Industrial.
James Mott embarcou com a família, tornou-se parceiro de seu pai e casou-se com Lucretia. Em 1815, seu pai morreu, deixando sua mãe com dívidas pesadas. Os Motts também sofreram dificuldades financeiras.
Anna Coffin voltou a fazer compras, e Lucretia lecionava na escola enquanto James trabalhava na fábrica de algodão de seu tio, vendia arados e trabalhava como balconista antes de entrar no negócio de atacado.
James boicotou produtos escravos e negociou mais lã do que algodão. Lucretia de repente começou a falar no Meeting, de maneira simples mas poderosa, e em 1821 ela foi formalmente reconhecida como ministra.
Mott considerava a escravidão um mal e recusou-se a usar bens produzidos pela escravidão. Em 1821, ela se tornou ministra quacre e viajou extensivamente como ministra, e deu sermões que enfatizavam a presença do Divino dentro de cada indivíduo.
Em 1833, seu marido ajudou a fundar a American Anti-Slavery Society e, mais tarde, com a ajuda de outras mulheres, ela fundou a Philadelphia Female Anti-Slavery Society.
Apesar da perseguição social dos anti-abolicionistas, ela administrou o orçamento doméstico, estendeu a hospitalidade aos convidados, incluindo escravos fugitivos e doou para instituições de caridade, organizou feiras para aumentar a conscientização e a receita do movimento anti-escravidão.
Havia uma divisão entre os abolicionistas em falar em público por mulheres. A Assembléia Geral da Igreja Congregacional considerou que era um desafio às instruções de São Paulo que as mulheres ficassem caladas na igreja.
Mott participou das três Convenções Nacionais Anti-Escravidão de Mulheres Americanas entre 1837 e 1839. Durante a convenção na Filadélfia, uma multidão destruiu o Pennsylvania Hall. As mulheres delegadas ligaram os braços para sair do prédio com segurança.
Em 1838, a multidão atacou sua casa e instituições e bairros negros na Filadélfia. Quando uma amiga redirecionou a multidão, Mott esperou em sua sala, disposta a enfrentar seus violentos oponentes.
Em 1840, ela participou da Convenção Mundial Anti-Escravidão em Londres como uma das seis delegadas. As mulheres americanas foram excluídas da participação e obrigadas a se sentar em uma área segregada, apesar dos protestos
A ativista Elizabeth Cady Stanton a admirava e as duas mulheres se tornaram amigas e aliadas. Um repórter irlandês a descreveu como "Leoa da Convenção" e ela voltou com vigor renovado.
Ela continuou com um cronograma ativo de palestras públicas, cobrindo as principais cidades do norte de Nova York e Boston, além de estados proprietários de escravos, com discursos em Baltimore, Maryland e outras cidades da Virgínia.
Ela organizou um encontro com os proprietários de escravos para discutir a moralidade da escravidão. No Distrito de Columbia, sua palestra contou com a presença de 40 congressistas e teve uma audiência pessoal com o Presidente John Tyler
Após a Guerra Civil, ela foi eleita a primeira presidente da Associação Americana de Igualdade de Direitos que defendia o sufrágio universal, mas se demitiu devido às diferenças entre facções lideradas por Elizabeth Stanton e Susan B. Anthony
Em 1864, ela juntamente com vários outros quakers fundaram o Swarthmore College, localizado perto da Filadélfia, Pensilvânia. Uma das primeiras faculdades co-educacionais, continua sendo uma das principais faculdades de artes liberais dos Estados Unidos.
Durante anos, ela foi vice-presidente da União da Paz Universal. Em 1870, foi eleita presidente da Sociedade da Paz da Pensilvânia, cargo que ocupou até a morte.
Em 1876, no centenário da Declaração da Independência, ela presidiu no dia 4 de julho na convenção da National Woman Suffrage Association na Filadélfia, onde ela, Stanton e Anthony exigiram os direitos das mulheres.
, NuncaPrincipais Obras
Em 1848, Mott e Stanton organizaram a primeira convenção pública de direitos da mulher em Seneca Falls, Nova York. Mott assinou a Declaração de Sentimentos de Seneca Falls sobre o direito das mulheres à franquia eletiva.
Em 1850, ela publicou seu discurso, Discourse on Woman, sobre restrições às mulheres. Ela declarou que Deus pretendia que homem e mulher fossem iguais e provou seus argumentos a partir de anedotas no Testamento.
Vida pessoal e legado
Em 1811, Lucretia Coffin se casou com James Mott no Pine Street Meeting, na Filadélfia. Juntos, eles tiveram seis filhos. Eles perderam o segundo filho, Thomas Coffin, aos dois anos de idade.
Mott morreu de pneumonia em sua casa na Pensilvânia e foi enterrada no cemitério de Quaker Fairhill, norte da Filadélfia. Ela é comemorada em uma escultura de Pablo Picasso no Carrier Dome, Siracusa.
Curiosidades
Seus pontos de vista sobre o casamento podem ser obtidos a partir desta citação: "Em uma verdadeira relação matrimonial, a independência do marido e da esposa é igual, a dependência é mútua e as obrigações recíprocas".
A defensora certa das mulheres americanas disse: "Não é o cristianismo, mas o ofício de sacerdote que sujeitou a mulher como a encontramos".
Fatos rápidos
Aniversário 3 de janeiro de 1793
Nacionalidade Americano
Famosas: feministas reformadores sociais
Morreu com a idade: 87
Sinal de sol: Capricórnio
Também conhecido como: Lucretia Coffin Mott
Nascido em: Nantucket, Massachusetts, EUA
Famoso como Abolicionista, Ativista dos direitos da mulher, Reformadora social
Família: Cônjuge / Ex-: James Mott pai: Thomas mãe: Anna Folger Coffin irmãos: Martha Coffin Wright filhos: Thomas Coffin Faleceu em: 11 de novembro de 1880 local da morte: Cheltenham, Pensilvânia, EUA Estado dos EUA: Massachusetts Founder / Co-Founder : Associação do Norte para o Auxílio e Emprego de Mulheres Pobres na Filadélfia
