Abune Paulos foi um dos patriarcas mais importantes da "Igreja Ortodoxa Etíope de Tewahido". Sua jornada religiosa começou cedo, quando ele se juntou ao 'Mosteiro de Abba Garima'. Ele então continuou seu trabalho religioso como bispo e mais tarde recebeu o título de arcebispo por seu trabalho duro e consistente. No entanto, seu trabalho como figura religiosa não foi fácil, pois o partido comunista dominante não concordou com o trabalho da Igreja e, como resultado, ele, juntamente com seus companheiros bispos, teve que sofrer prisão. Abune Paulos se exilou e realizou várias obras religiosas nos Estados Unidos. Em seu retorno à Etiópia, o patriarca tentou ajudar o povo de todas as formas possíveis e até tentou negociar entre duas nações que estavam em guerra, para trazer a paz. Suas atividades para trazer a paz desde então têm sido amplamente apreciadas. Embora ele fosse um líder religioso, o patriarca não negou a existência da ciência e apoiou o uso de vacinas para prevenir doenças. Ele até defendeu o uso de medicamentos anti-retrovirais junto com remédios espirituais para pessoas afetadas pelo HIV / AIDS. No entanto, esse homem religioso mantinha rígidas visões tradicionais em relação aos homossexuais e queria que a lei restringisse suas atividades. Para saber mais sobre a vida, obras e realizações de Abune Paulos, continue lendo
Primeira infância
Abune Paulos nasceu em 3 de novembro de 1935, em uma cidade comercial chamada Adwa, localizada na região de Tigray, na Etiópia. Ele foi originalmente batizado de Gebre Medhin Wolde Yohannes.
Sua família tinha uma estreita ligação com o 'Mosteiro Abba Garima' e ele ingressou no mosteiro como estagiário de diácono aos seis anos de idade. Mais tarde, ele se tornou um monge e depois um padre.
Paulos frequentou o 'Colégio Teológico da Santíssima Trindade', localizado na região de Kebena, em Adis Abeba, onde absorveu valores religiosos e seculares.
Ele ganhou mais treinamento teológico em St. Seminário Teológico Ortodoxo de Vladimir 'nos Estados Unidos. Mais tarde, ele prosseguiu seus estudos de doutorado no "Seminário Teológico de Princeton".
Em 1974, ele foi chamado por Abune Tewophilos, o então Patriarca da 'Igreja Ortodoxa Etíope de Tewahido', e voltou à Etiópia após Haile Selassie, o Imperador da nação ter sido derrubado em uma revolução.
Depois, ele foi nomeado bispo, juntamente com outros quatro, e recebeu o nome de Abune Paulos. No entanto, esses bispos foram escolhidos sem o consentimento do governo comunista recém-construído do comitê 'Derg'. Isso resultou na detenção de cinco bispos e, finalmente, na execução do patriarca Abune Tewophilos.
Em 1983, Paulos foi libertado da prisão junto com seus colegas bispos. Um ano depois, ele se mudou para 'Princeton' para continuar seu doutorado e permaneceu no exílio durante o período.
Mais tarde na vida
Mesmo quando ele estava no exílio, o Terceiro Patriarca da 'Igreja Ortodoxa Etíope de Tewahido', Abune Takla Haymanot, promoveu Paulos da categoria de bispo para o de um arcebispo.
O arcebispo retornou à Etiópia após o término do regime do político 'Derg' Mengistu e a 'Frente Democrática Revolucionária do Povo Etíope' de Meles Zenawi, que estabeleceu o governo em 1991.
Eventualmente, o Patriarca Abune Merkorios, que estava intimamente associado ao governante comunista, foi expulso de sua posição pelo corpo governante da Igreja.
Em 1992, Merkorios e seus seguidores foram para o exílio e formaram um sínodo rival nos EUA. Durante o mesmo período, Paulos foi escolhido como o novo Patriarca da Etiópia.
Como patriarca, ele se tornou um guia para milhões de cristãos ortodoxos da Etiópia com entusiasmo. Ele desempenhou um papel fundamental ao ajudar várias igrejas ortodoxas do mundo a se associarem umas às outras. Ele também foi um dos sete presidentes do "Conselho Mundial de Igrejas".
Em 1993, a Eritreia se estabeleceu como uma nação independente e Paulos deu consentimento à "Igreja Ortodoxa da Eritreia" para sair da Etiópia.
Este patriarca simpatizou com as pessoas que sofreram durante o governo de Mengistu. Ele também participou dos funerais de várias pessoas que morreram misteriosamente durante o regime deste último.
Ele defendeu o significado da vacinação infantil e até aconselhou que as massas deveriam ser ensinadas sobre isso.
O Patriarca também recomendou que as pessoas afetadas pelo HIV / AIDS que desejam uma cura espiritual também recebam um medicamento anti-retroviral ao longo da água benta. No entanto, ele sustentou que a castidade e a monogamia deveriam ser seguidas como prevenção e não apoiava o uso de preservativos.
Principais Obras
Ele desempenhou o papel de mediador, para pôr fim à guerra de fronteira entre os países Etiópia e Eritreia. A batalha havia matado milhares de vidas e os esforços do patriarca em resolver o conflito foram bem-vindos.
Prêmios e Conquistas
O "Alto Comissariado das Nações Unidas para os Refugiados" (UNCHR) o homenageou com o prêmio "Medalha Nansen" por seus esforços de paz e filantrópicos.
Ele foi presidente honorário de 'Religions for Peace', que é uma organização formada por representantes religiosos de todo o mundo, para trabalhar pela causa da paz.
Vida pessoal e legado
Ele mantinha uma visão tradicional em relação aos homossexuais e, no ano de 2008, ele era um dos religiosos etíopes que pressionavam os legisladores a restringir as ações homossexuais.
Em 16 de agosto de 2012, este importante patriarca da Etiópia deu seu último suspiro e a razão por trás de sua morte não está clara. Muitos são da opinião de que ele morreu de ataque cardíaco.
Curiosidades
Ele foi o primeiro pertencente ao grupo étnico 'Tigray' a se tornar o patriarca da 'Igreja Ortodoxa Etíope de Tewahido'
Fatos rápidos
Aniversário 3 de novembro de 1935
Nacionalidade Etíope
Famosos: Sacerdotes
Morreu com a idade: 76
Sinal de sol: Escorpião
Nascido em: Adwa
Famoso como Patriarca
