Eckhart von Hochheim, mais conhecido no mundo como Meister Eckhart, nasceu em uma família alemã de proprietários de terras em c.1260. Ele foi agraciado com o título honorífico de "meister" (mestre em alemão) depois de obter o título acadêmico de "Magister in Theologia" da Universidade de Paris. Teólogo, pregador, místico, escritor, orador capaz e um renomado filósofo do século XIII-XIV, a vida e a façanha de Meister Eckhart não são ações comuns. Seus trabalhos, idéias e contribuições despertaram e cativaram a curiosidade dos leitores modernos. Ele é elogiado por suas obras teístas e suas visões incomuns sobre Deus, fundamentadas em sua convicção principal - “Deus não é 'nada' - mas sim o Ser que sustenta toda a realidade - e devemos nos tornar nada para sermos unidos. Deus." Apesar de suas crenças teológicas dissidentes e filosofias ontológicas, seu misticismo ainda é valorizado e respeitado. Embora a Igreja Católica Romana o tenha condenado por suas idéias teológicas heréticas, Eckhart permaneceu fiel aos ensinamentos da Igreja. Eckhart foi um dos primeiros a escrever uma prosa inquisitiva em alemão e introduzir novos termos e, gradualmente, com seu trabalho, fez do alemão a língua dos tratados democráticos.
Eckhart von Hochheim Infância e juventude
Eckhart nasceu em Hochheim, um município do distrito de Gotha, na Turíngia, Alemanha. A data de nascimento, no entanto, permanece um pouco mal definida. Não se sabe muito sobre sua família e seus primeiros anos de vida, exceto que ele nasceu em uma família nobre de proprietários de terras. Ele ingressou na Ordem dos Pregadores (comumente conhecida como ordem dominicana) aos 15 anos. Supõe-se que ele tenha recebido sua educação do Studium Generale em Colônia, fundado por Alberto, o Grande. No ano de 1300, ele foi para Paris para estudos superiores e ficou lá até 1303.
Carreira
Após concluir seus estudos, ele retornou a Erfurt e foi nomeado Capítulo Provincial da recém-fundada província da Saxônia e serviu no cargo até 1306. Em 1307, ele assumiu como Província da Boêmia. Em 1311, Eckhart foi nomeado professor em Paris pelo capítulo geral de Nápoles. No ano de 1313, Eckhart foi para Estrasburgo e serviu como pregador ativo para as comunidades dominicanas entre 1314 e 1322. Em 1323, Eckhart se estabeleceu em Colônia e começou a lecionar no Studium Generale. Durante esse período, ele foi acusado de heresia pelo arcebispo Hermann von Virneburg. No entanto, Nicholas de Strasburg, que foi o encarregado temporário dos mosteiros dominicanos na Alemanha, exonerou as acusações. No entanto, após um longo interrogatório e protesto, ele foi excomungado pelo Touro de João XXII em 27 de março de 1329. No entanto, é improvável que um homem suspeito de heresia possa ter sido nomeado professor em uma das escolas mais famosas da ordem, mas o estilo expositivo distintivo de Eckhart já poderia estar sob escrutínio de seus detratores franciscanos.
Opiniões sobre o relacionamento da alma com Deus
A visão de Eckhart sobre o relacionamento de Deus com a alma é considerada única. A divindade não qualificada, a Trindade (nascimento do Senhor Eterno) e a criação do mundo são os três momentos imediatos que se sucedem não em sequência cronológica, mas conceitual. Na essência divina, todas as criaturas têm um certo papel a desempenhar. Segundo ele, há algo de Deus na criatura ilógica, mas na alma Deus é divino e apenas criaturas racionais podem salvar as palavras ditas por Deus. É melhor dizer que Deus é subjetivo em seu lugar de descanso - alma e objetivo no resto da criação. A alma é considerada a imagem de Deus com seus principais poderes, memória, razão e vontade. Essa idéia segue na direção de Agostinho. Existe um fundo mais profundo da alma, que Eckhart chama de centelha ou pequena centelha, algo presente na alma superior a seus próprios poderes. No sentido real, essa base da alma é a relacionada à Deidade. Como a alma tem um ser subjetivo, ela deve se voltar para Deus para que o princípio crucial enraizado nela possa ser realmente realizado. É certo que foi feito por Deus, mas apenas a criação não é suficiente; Deus também deve vir e existir nela. Isso ocorreu sem qualquer ônus na alma humana de Cristo, mas para todas as outras almas, o pecado é uma obstrução
Trabalhos e Contribuições
No ano de 1293-94, Eckhart realizou uma palestra (Collatio in librosSententiarum) que foi salva até a data. Uma pregação acadêmica onde os Sermo Paschalis a. 1294 Parisius habitus e a Tractatus super orationedominica remontam à mesma época. De 1294 a 1298, ele compôs suas palestras instrutivas - Die rede der underscheidunge e mesa para seus confrades no domicílio de Erfurt. No ano de 1305, ele compôs o Opus tripartitum, uma obra importante que continha três partes - o Opus propositionum (Trabalho de teses), que tem mais de 1.000 teses em 14 tratados, o Opus quaestionum (Trabalho de problemas) e o Opus expositionum ( Trabalho de Interpretações). Meister Eckhart escreveu muitas obras em latim e alemão. Os tratados latinos são considerados os mais ortodoxos que incluem 56 sermões, que têm um longo sermão sobre a oração do senhor, comentários das escrituras, fragmentos de seu ópio tripartido, introdução ao seu comentário sobre as frases de Lombard, as questões parisienses e seus debates em Paris. Suas obras em alemão começam com quatro tratados - Talks of Instruction (escritos em 1290), The Nobleman / Aristocrat, sobre desapego / desinteresse e, no ano de 1308 - o Livro da Divina Consolação, escrito para a viúva rainha Ana da Hungria após a morte de sua mãe e assassinato de seu pai Albert I da Áustria. Na maioria das obras de Eckhart, os escritos estão de acordo com a vontade de Deus. Depois de ler as obras de Eckhart, pode-se ver sua capacidade de descrever significados múltiplos e ricos a partir de uma única linha das escrituras. No mundo em que a sociedade viu quase tudo em termos religiosos, Meister está encantada em falar em alto nível sobre Deus. Seus pensamentos fluem da experiência direta e profunda do Senhor Espírito e traz inúmeras interpretações e ilustrações com mudanças criativas de linguagem e expressões imutáveis de adoração a Deus.
Morte
A data da morte de Eckhart não está confirmada, mas ele teria morrido por volta de 28 de janeiro de 1328 em Avignon antes que ele pudesse ouvir seu julgamento.
Legado
Em memória de Meister Eckhart, foi criada a Sociedade Eckhart, que é uma sociedade internacional dedicada a promover e ensinar os princípios da Meister Eckhart. A sociedade tem como objetivo fornecer um estudo e pesquisa completos sobre a vida, a pregação e os escritos de Eckhart. A principal publicação dessa sociedade é um anuário, o "Jahrbuch der Meister-Eckhart-Gesellschaft", que é puramente influenciado pelos estudos de Eckhart. O idioma principal deste anuário é o alemão, mas possui colaboradores de idiomas como inglês, francês, espanhol e italiano. Um site também é dedicado ao Meister, onde estão disponíveis os escritos, traduções, artigos, manuscritos e livros.
Citações de Meister Eckhart |
Fatos rápidos
Nascimento: 1260
Nacionalidade Alemão
Famoso: Citações de Meister EckhartPhilosophers
Morreu com a idade: 68
Nascido em: Tambach-Dietharz
Famoso como Filósofo, Teólogo, Místico
