Bodhidharma era um monge budista que viveu durante o século V ou VI e é creditado como a pessoa que espalhou o budismo Chan na China. A história da vida de Bodhidharma é amplamente baseada em lendas. Pouco se sabe sobre seu ano ou local de nascimento. Desde que ele foi mencionado em 'O Registro dos Mosteiros Budistas de Luoyang', compilado em 547 CE por Yáng Xuànzh, um notável escritor e tradutor de Mahanaya Sutras, pode-se supor com segurança que ele nasceu algum dia antes disso. Há também uma grande confusão sobre o local de seu nascimento. A tradição japonesa considera Bodhidharma como persa e Ahmad Hasan Dani, um estudioso paquistanês, assumiu que ele nasceu no vale de Peshawar. Mas a maioria dos estudiosos modernos, bem como as tradições locais na Índia, no Sudeste Asiático e no Tibete, o descrevem como um príncipe do sul da Índia. Seguidor do budismo mahayana, ele viajou para a China para espalhar as verdadeiras doutrinas do budismo, transmitindo a prática da meditação (Chan na China e Zen no Japão) para o Extremo Oriente. Na arte budista, ele foi retratado como uma pessoa de olhos arregalados, profusamente barbuda, mal-humorada e não-mongolóide. Também chamado de "Bárbaro de Olhos Azuis", ele tem muito respeito na China e no Japão. Hoje ele é conhecido como o Primeiro Patriarca Chinês.
Infância e início do ano
Nada se sabe sobre o ano de nascimento de Bodhidharma. Mas os estudiosos acreditam que ele nasceu em algum momento do século V dC; as duas datas mais citadas são 440 CE e 470 CE. Seu aniversário é comemorado no quinto dia do décimo mês lunar.
Quanto ao seu local de origem, existem duas escolas de pensamento. Estudiosos como Yáng Xuànzh acreditam que ele veio da 'Região Oeste', um nome histórico referente às áreas a oeste de Yumen Pass, mais especificamente na Ásia Central. No entanto, alguns autores usaram o termo também para significar subcontinente indiano.
Alguns estudiosos modernos sustentam que ele nasceu em Kanchipuram, localizado atualmente em Tamil Nadu, na Índia. Segundo esses estudiosos, ele era o terceiro filho de um rei brâmane da dinastia Pallava. No entanto, sua linhagem real também pode significar que ele veio da casta guerreira Kshatriya.
Segundo a tradição local, Bodhidharma, então conhecido como Jayavarman, demonstrou grande sabedoria no início de sua vida, interessando-se nos ensinamentos do Senhor Buda a partir dos sete anos de idade. Ele era o filho favorito de seu pai, fato que deixou seus irmãos mais velhos com ciúmes.
Temendo que o pai deles legasse Jayavarman ao reino, seus irmãos mais velhos não apenas o menosprezaram diante do rei, mas também tentaram matá-lo. Embora Jayavarman tenha sobrevivido a essas tentativas de assassinato, ele logo se tornou cauteloso com a política da corte.
Ao perceber que a vida na corte não era para ele, Jayavarman saiu de casa para estudar budismo com Prajñātārā, um grande professor budista que havia ido a Kanchipuram a convite do rei. Ao entrar no mosteiro, ele foi nomeado Bodhitara. Mais tarde, ele foi ordenado monge e foi nomeado Bodhidharma.
Bodhidharma estudou com Prajñātārā por muitos anos, permanecendo com ela até sua morte. Antes de morrer, ela disse a ele para ir à China e espalhar os verdadeiros ensinamentos do Senhor Buda naquele país.
Mais tarde na vida
Após a morte de seu mestre, Bodhidharma partiu para a China. Há alguma confusão sobre o caminho exato que ele seguiu. Segundo uma tradição, ele viajou por mar para a China e chegou aos dias atuais Guangzhou, então conhecido como Panyu. De lá, ele foi a pé para Nanjing.
Alguns estudiosos acreditam que ele tomou uma rota terrestre. Depois de atravessar o platô de Pamir a pé, ele deve ter seguido o curso de Huang He, chegando finalmente a Luoyang, então um centro ativo do budismo, levando três anos para concluir a jornada. No entanto, também há confusão sobre sua data de chegada.
De acordo com Daoxuan, autor de 'Biografias continuadas de monges eminentes', Bodhidharma chegou à China pouco antes de 479 dC durante o reinado da dinastia Liú Söng. Mas em "Antologia do Salão Patriarcal", compilado em 952 CE, descobrimos que ele chegou à China em 527 CE durante o reinado da Dinastia Liáng.
Na China, Bodhidharma ficou conhecido como Ta Mo e começou a pregar o cerne da religião budista, colocando mais ênfase na meditação e na iluminação do que na leitura das escrituras. Isso irritou muitos mestres estabelecidos, que enfatizaram mais a leitura. Eles, portanto, rejeitaram seus ensinamentos. Deixado sozinho, ele começou a vagar.
De acordo com a "Antologia do Salão Patriarcal", ele recebeu uma audiência com o imperador Wudi, de Nan (sul) Liang em 527 CE, no mesmo ano em que pisou na China. Aqui também ele falou a verdade, deixando de agradar o imperador.
Notável por suas boas obras, o imperador perguntou a Bodhidharma quanto mérito ele adquirira por suas boas obras. Para isso, Bodhidharma disse que, como o imperador havia trabalhado para adquirir mérito, ele não ganhou nenhum. Naturalmente, isso não agradou o imperador.
Para outras perguntas do imperador, ele disse que não há verdade nobre ou 'sacca' além de 'Shunya' (vazio) e que ele não sabia quem ele era. Seguidor do caminho Mahayana, ele pretendia afastar o imperador de sua auto-glorificação e colocá-lo no caminho da iluminação.
Ele sabia que tinha que ser duro para transmitir sua mensagem, um trabalho que não podia ser feito com palavras gentis. O imperador não conseguiu entender o significado interno dessas respostas e ele foi mandado embora.
Quando Bodhidharma falhou, deixou alguma impressão no sul da China, seguiu para o norte. Atravessando o rio Amarelo, ele chegou a Song Mountain, a casa do mosteiro de Shaolin. No caminho, ele conheceu um monge budista chamado Shen Guag, que acabou se tornando seu discípulo e ficou famoso como Dazu Huike.
Quando ele chegou ao mosteiro de Shaolin, os monges recusaram sua admissão. Então, Bodhidharma sentou-se em meditação do lado de fora do mosteiro, de frente para a parede. Alguns estudiosos, no entanto, contestam isso e acreditam que ele escolheu uma caverna próxima e começou a meditar.
Por nove anos, Bodhidharma meditava constantemente, sem sair do lugar ou falar com ninguém. Segundo uma lenda, um dia ele adormeceu enquanto meditava e, para impedir sua recorrência, cortou as pálpebras. Sua imagem mostrando um olhar de olhos arregalados pode ser baseada nessa lenda.
Dizem também que uma planta de chá surgiu onde suas pálpebras caíram e, nesse processo, ele descobriu o chá. Entretanto, isso não é verdade. É mais provável que ele tenha começado a praticar o chá entre os monges, para que eles não adormecessem enquanto meditavam.
Dizem também que ficar sentado na mesma postura por nove longos anos fez com que ele perdesse o uso da perna. Segundo a tradição japonesa, os braços e as pernas caíram, levando à criação de bonecas Daruma, que não têm perna.
Há muitas histórias sobre o que aconteceu com Bodhidharma após os nove anos de "olhar para a parede". De acordo com alguma versão, ele morreu sentado em sua cadeira. Mas a versão mais popular afirma que ele entrou no mosteiro de Shaolin após esse período.
Dizem que os monges do Shaolin Monatery ficaram tão impressionados com sua dedicação que o convidaram para entrar. Aqui ele começou a ensinar, enfatizando a meditação, onde começou a ser conhecido como 'Chan', uma derivação do sânscrito 'Dhyana'. .
Enquanto ensinava 'Chan', ele logo percebeu que o longo período de estudo havia tirado a vitalidade dos monges e eles se tornaram fracos demais para se concentrar. Portanto, junto com o ensino da técnica de meditação, ele também começou a ensinar-lhes uma série de exercícios, chamados 'Shiba Luohan Shou' (as 18 mãos de Luohan).
Além das '18 mãos de Luohan', ele também ensinou a seus alunos outros dois conjuntos de exercícios conhecidos como 'Yi Jin Jing' (Sinew Metamorphosis Classic) e 'Xi Sui Jing' ('Limpeza da Medula Óssea'). Durante esse período, ele também escreveu dois livros chamados 'Yi Jin Jing' e 'Xi Sui Jing'.
Durante sua estadia no Mosteiro Shaolin, ele fez uma longa turnê, visitando Sumatra, Java, Bali e Malásia, ensinando a doutrina mahayana do budismo, bem como formas de arte marcial. Segundo a lenda local da Malásia, ele introduziu uma forma indígena de arte marcial chamada 'silat' naquele país.
Após a turnê, ele retornou à China por Nanyue, permanecendo no mosteiro de Shaolin pelo resto da vida. Ele tinha quatro discípulos principais, Dazu Huike, Dao Fu, Dao Yu e Zong Chi, um número. Entre eles, Dazu Huike se tornou seu sucessor.
Acredita-se que ele tenha escrito muitos livros. O texto associado a ele é 'Duas Entradas e Quatro Práticas', 'O Sermão da Corrente Sanguínea', 'Ensino do Dharma de Pacificar a Mente', 'Tratado sobre a Realização da Natureza', 'Tratado de Bodhidharma', 'Tratado de Refutação de Sinais' e 'Dois Tipos de entrada '.
Principais Obras
O Bodhidharma é mais lembrado por transmitir o budismo Chan à China. Até sua época, o budismo na China era baseado principalmente no estudo das escrituras. Foi Bodhidharma, quem trouxe o conceito de nirvana através da meditação para a China.
O Bodhidharma também está explicitamente associado ao Laṅkāvatāra Sūtra, um sutra budista Mahayana proeminente traduzido pela primeira vez para o chinês por Dharmarakṣa. Bodhidharma baseou grande parte de seus ensinamentos neste texto, tornando-o um elemento importante do Chan e do Zen Budismo.
Morte e Legado
Assim como o ano de seu nascimento, o ano de sua morte também permanece um mistério. Mas a maioria dos estudiosos concorda que ele morreu no mosteiro de Shaolin em algum momento do século VI.
Hoje, ele é considerado o vigésimo oitavo patriarca de uma linhagem que remonta ao Buda Gautama. Ele também é conhecido como o Primeiro Patriarca Chinês.
Curiosidades
Segundo a lenda, três anos após sua morte, Bodhidharma foi visto andando pelas Pamir Heights com um único sapato na mão pelo embaixador Sòngyún, do norte de Wei. Em resposta à pergunta do embaixador, Bodhidharma disse que estava voltando para casa, proibindo-o de mencionar isso a qualquer pessoa.
Quando Sòngyún relatou o incidente ao Imperador, ele foi preso por mentir porque era um fato bem conhecido que Bodhidharma havia falecido. Mas quando seu túmulo foi exumado, verificou-se que havia apenas um sapato nele.
Fatos rápidos
Nascimento: 483
Nacionalidade: Chinesa, Indiana
Famosos: Citações de BodhidharmaLíderes espirituais e religiosos
Morreu com a idade: 57
País de Nascimento: Índia
Nascido em: Índia
Famoso como Monge budista
Família: irmãos: Getsujo Tara, Kudoku Tara Morreu em: 540 local da morte: Shaolin Monastery, Zhengzhou
