BIRSA MUNDA BIOGRAPHY - INFâNCIA, CONQUISTAS DE VIDA E LINHA DO TEMPO

Birsa Munda era um combatente da liberdade indiano e um líder tribal que se revoltava contra o domínio britânico. Ele era um visionário que desempenhou um papel crucial na libertação de sua comunidade, o povo tribal, que foi exposto a um domínio persistente pelas políticas e atrocidades exploradoras britânicas. Suas próprias experiências quando menino, quando viajou de um lugar para outro em busca de trabalho, proporcionaram a ele um entendimento de diferentes assuntos dos quais a comunidade estava sofrendo devido à opressão britânica. Depois de perceber que a empresa britânica chegou à Índia para torturar o povo e levar a riqueza para o exterior, ele começou a espalhar a consciência para expor a agenda dos britânicos e reuniu seu exército de tribais. O exército respondeu com movimentos e protestos contra a injustiça e a traição do Raj britânico. Ele participou ativamente da revolta e é lembrado como um lutador implacável que possuía a coragem de lutar contra os britânicos. Ele também afirmou ser um mensageiro do Todo-Poderoso e disse a seus seguidores que seguissem o conceito de Deus Único. Sua personalidade influente e discursos motivacionais incentivaram o público a acreditar no poder da liberdade, a sonhar com um mundo diferente daquele em que viviam. Seus esforços para a restauração dos direitos totais de propriedade dos tribais exemplificaram sua liderança e visão.

Primeira infância

Ele nasceu em 15 de novembro de 1875 em Ulihatu, Khunti, Jharkhand, Índia, filho de Sugana Munda, uma trabalhadora agrícola, e sua esposa, Karmi Hatu. Ele foi um dos vários filhos de sua família. Ele tinha um irmão mais velho, Komta Munda; e duas irmãs mais velhas, Daskir e Champa.

Sua família pertencia à comunidade tribal étnica conhecida como Munda e mudou-se de um lugar para outro antes de se estabelecer em Chalkad, onde passou a primeira infância. Desde tenra idade, ele desenvolveu um interesse em tocar flauta.

Devido à pobreza, ele foi levado para a vila de seu tio materno, Ayubhatu, onde morou por dois anos. Ele também acompanhou a irmã mais nova de sua mãe, Joni, até sua nova casa em Khatanga, depois do casamento.

Ele recebeu sua educação precoce de uma escola em Salga, dirigida por um Jaipal Nag. Sendo um estudante afiado, ele foi persuadido por Jaipal Nag a frequentar a Escola Missionária Alemã. Portanto, ele foi convertido ao cristianismo como Birsa David e se matriculou na escola. Ele estudou por alguns anos antes de optar por sair.

Ativismo

De 1886 a 1890, sua família residiu em Chaibasa, um lugar que ficou sob a influência das atividades dos Sardar. Ele foi influenciado pelas atividades e foi incentivado a apoiar o movimento antigovernamental. Em 1890, sua família mudou-se e desistiu de ser membro da missão alemã para apoiar o movimento Sardar.

Mais tarde, ele se envolveu no movimento de agitação popular contra as leis injustas impostas aos direitos tradicionais dos Mundas na floresta protegida na área de Porhat. No início da década de 1890, ele começou a espalhar a consciência entre o povo sobre os planos da empresa britânica de obter o controle total da Índia.

Ele emergiu como um líder de sucesso e se revoltou contra o duplo desafio do colapso agrário e da mudança de cultura. Sob sua liderança, os movimentos tribais ganharam força e numerosos protestos foram realizados contra os britânicos. O movimento demonstrou que os tribais eram os verdadeiros proprietários do solo e também exigia a expulsão de intermediários e britânicos.

O movimento acabou por desaparecer após sua morte repentina. Mas foi notavelmente significativo, pois forçou o governo colonial a introduzir leis para que a terra do povo tribal não pudesse ser facilmente levada pelos dikus (forasteiros). Também simbolizava a força da comunidade tribal e a coragem que os tribais possuíam para resistir ao preconceito do Raj britânico.

Ele também foi um mensageiro auto-proclamado do Todo-Poderoso e propagou os princípios da religião hindu. Ele recomendou que as pessoas tribais que se converteram ao cristianismo retornassem ao seu sistema religioso original e também defendiam o conceito de Deus único. Eventualmente, ele apareceu como uma figura de homem-deus para o povo tribal que buscava suas bênçãos.

Vida pessoal e legado

Enquanto morava no bairro da vila Sankara em Singhbhum, ele encontrou um parceiro adequado, mas depois a deixou por causa de sua infidelidade. Mais tarde, ele recebeu a proposta de casamento de duas mulheres; a filha de Mathura Muda de Koensar e a esposa de Jaga Munda de Jiuri, mas se recusou a se casar com qualquer um deles.

Em 3 de março de 1900, ele foi preso, juntamente com seu exército de guerrilha tribal, pelas tropas britânicas na floresta de Jamkopai, Chakradharpur.

Em 9 de junho de 1900, ele morreu aos 25 anos na cadeia Ranchi, onde foi preso. O governo britânico declarou que ele morreu de cólera, embora ele não apresentasse sintomas da doença, alimentando rumores de que ele poderia ter sido envenenado.

Para homenagear esse revolucionário, vários institutos / faculdades e lugares foram nomeados em homenagem a ele. Alguns dos mais importantes são o 'Birsa Institute of Technology', 'Birsa Agricultural University', 'Birsa Munda Athletics Stadium' e 'Birsa Munda Airport'.