Aurobindo Ghose, mais conhecido como Sri Aurobindo, é conhecido no mundo inteiro como um grande estudioso, um líder nacional e um guru espiritual. Ele alcançou seu ensino básico e superior no Reino Unido. Sua excelência literária tinha sido exemplar e lhe trouxe inúmeros elogios. Ele retornou à Índia como funcionário público do 'Maharaja of State of Baroda'. A participação de Sri Aurobindo no movimento nacional indiano foi curta, mas impactante. Seus escritos promoveram a idéia de total independência para a Índia, aterrando-o na cadeia por distúrbios políticos. Ele veio à ribalta com sua participação ativa na luta pela liberdade contra os britânicos na Índia, mas gradualmente evoluiu para se tornar um guru espiritual e iogue. Algumas visões poderosas apoiadas pelo espiritualismo o encorajaram a se mudar para Pondicherry, onde ele trabalhou na evolução humana por meio de atividades espirituais como o 'Yoga Integral'. Tendo escolhido o caminho místico para o resto de sua vida, ele colaborou com pessoas com atividades semelhantes.
Primeira infância
Aurobindo Ghose nasceu em 15 de agosto de 1872, filho de Krishna Dhun Ghose e sua esposa Swarnalotta Devi em Calcutá (Presidência de Bengala), Índia.
Seu pai, que era cirurgião assistente em Rangapur, Bengala, era um fervoroso fã da cultura britânica. Por isso, incentivou seus filhos a aprender inglês e a estudar em escolas onde seus filhos seriam expostos ao cristianismo. Ele foi enviado para o internato de Loreto House com seus irmãos do sexo masculino em Darjeeling, o centro da cultura britânica na Índia.
As inclinações de Aurobindo às reformas e evoluções sociais podem ser atribuídas ao envolvimento próximo de seu bisavô no movimento de reforma religiosa de Brahmo Samaj
Com uma tenra idade de sete anos, ele foi enviado para a Inglaterra e ficou lá por catorze anos.
A partir da St. Pauls School (1884), ele obteve bolsa de estudos e chegou ao King's College, Cambridge (1890). Sua dedicação e intelecto aguçado também o ajudaram a concluir o exame do Serviço Civil Indiano.
Retorno à Índia
Aurobindo Ghose voltou à Índia em 1893, depois de conseguir um emprego na família real de Baroda (Gaekwad). Ele era fluente em muitas línguas estrangeiras, mas menos familiarizado com a cultura indiana.
Ele passou doze anos em Baroda servindo como professor, secretário do marajá de Gaekwad e também vice-diretor do Baroda College, tornando-se assim mais familiarizado com sua língua materna e tradições indianas.
Foi somente depois de permanecer na Índia por doze longos anos que Aurobindo conseguiu entender o mal que o domínio britânico havia causado à civilização indiana e ele lenta e gradualmente começou a mostrar interesse em política.
Papel na luta pela liberdade na Índia
Seu ativismo político inicial envolveu ênfase na urgência de exigir liberdade total do governo britânico.
Enquanto estava nos serviços do governo Baroda, ele contribuiu com artigos para 'Indu Prakash' e secretamente entrou em contato com grupos de resistência em Bengala e Madhya Pradesh
Ele finalmente se mudou para Calcutá no ano de 1906, após o anúncio da partição de Bengala. Publicamente, Aurobindo apoiou a não-cooperação e a resistência passiva ao domínio britânico, mas em particular ele se envolveu em atividades revolucionárias secretas e ajudou a construir a atmosfera revolucionária no país.
Em Bengala, ele entrou em contato com revolucionários e inspirou jovens revolucionários como Bagha Jatin, Jatin Banerjee e Surendranath Tagore. Ele também foi instrumental na formação de vários clubes juvenis, incluindo o Anushilan Samiti.
Em 1906, ele participou da sessão anual do Congresso Nacional Indiano, liderada por Dadabhai Naoroji. Ele ajudou a construir os quatro objetivos do movimento nacional - Swaraj, Swadesh, Boicote e educação nacional. Ele começou um jornal diário Bande Mataram em 1907.
Em 1907, o congresso se dividiu devido a um confronto entre moderados e extremistas. Aurobindo ficou do lado de extremistas e apoiou Bal Gangadhar Tilak. Depois disso, ele viajou extensivamente por Pune, Baroda e Bombaim para educar as pessoas e obter apoio para o movimento nacional.
Em maio de 1908, os britânicos o prenderam em conexão com o caso da bomba de Alipore. Ele foi subseqüentemente libertado após um ano de confinamento solitário.
Após sua libertação em 1909, ele iniciou novas publicações - Karmayogin (inglês) e Dharma (bengali).
Enquanto estava na prisão de Alipore, ele lentamente percebeu que não estava destinado a liderar a luta pela liberdade e foi gradualmente desviado para o modo de vida místico e filosófico, iniciando assim essa nova jornada de despertar espiritual.
Em abril de 1910, Aurobindo Ghoseh mudou-se secretamente para Pondicherry (que na época era uma colônia francesa) para começar uma nova vida.
Em Pondicherry, Sri Aurobindo estabeleceu um caminho de aprendizado e evolução espiritual praticando ioga isolada continuamente por quatro anos, que ele denominou como 'Yoga Integral'. Ele propôs a importância das práticas espirituais na transformação humana em uma entidade divina.
Política ao Espiritismo
Durante o caso da bomba de Alipore, ele foi mantido confinado na cadeia de Alipore. Foi durante esse período que sua visão da vida mudou radicalmente devido a experiências e realizações espirituais.
Aurobindo disse que ouvia constantemente a voz de Vivekananda falando com ele por quase duas semanas na prisão e a partir daí começou uma nova jornada em direção ao espiritualismo.
Depois de se estabelecer em Pondicherry, dedicou-se a suas atividades espirituais e filosóficas. Em 1914, ele criou uma revista filosófica mensal 'Arya'.
Lenta e gradualmente, Sri Aurobindo começou a atrair seguidores e o número continuou aumentando, resultando na formação do Sri Aurobindo Ashram em 1926.
Além de yoga e espiritualidade, ele também escreveu sobre a cultura indiana, os Vedas e a sociedade através dos Fundamentos da Cultura Indiana, O Segredo dos Veda, O Ciclo Humano etc.
Sri Aurobindo tinha um gosto pela poesia, mesmo na época em que se estabeleceu na Inglaterra. Suas inclinações poéticas reviveram na década de 1930 e tomaram forma de uma grande peça de literatura, Savitri: um poema de 24000 linhas e puramente baseado na espiritualidade.
Foi nomeado para o Prêmio Nobel de Literatura (1943) e o Prêmio Nobel da Paz (1950) por suas inúmeras contribuições no campo da poesia, espiritualismo e literatura filosófica.
Sri Aurobindo Ashram
Ele começou sua jornada em Pondicherry com alguns seguidores, mas isso aumentou rapidamente e, finalmente, levou ao estabelecimento do Sri Aurobindo Ashram em 1926.
Após o estabelecimento do Ashram, ele começou a usar Sri antes de seu nome, o que significa sagrado em sânscrito.
A fundação do Ashram foi lançada com a ajuda de Mirra Richard (nacional francesa e colaboradora espiritual de Aurobindo Ghoseh) que veio para Pondicherry em 1914.
Mirra Richard assumiu o controle do Ashram depois que ele se retirou em 1926. Ela começou a ser conhecida como "A Mãe" e era considerada e igual a Aurobindo em sabedoria e conhecimento espirituais.
Vida pessoal e legado
Aos 28 anos, Aurobindo Ghosee se casou com Mrinalini, filha de Bhupal Chandra Bose, uma importante autoridade do governo, em 1901.
Mrinalini morreu em dezembro de 1918 durante a pandemia de gripe.
Sri Aurobindo faleceu em 5 de dezembro de 1950.
Suas obras filosóficas e políticas foram apreciadas pelo então primeiro-ministro Jawaharlal Nehru e pelo então presidente Rajendra Prasad.
Fatos rápidos
Aniversário 15 de agosto de 1872
Nacionalidade Indiano
Famoso: Citações de Sri AurobindoRevolutionaries
Morreu com a idade: 78
Sinal de sol: Leo
Nascido em: Calcutá
Famoso como Líder político e espiritual
Família: Cônjuge / Ex-: Mrinalini Devi pai: Krishna Dhan Ghosh mãe: Swarnalata Devi Faleceu em: 5 de dezembro de 1950 local da morte: Puducherry Cidade: Kolkata, Índia Fundador / cofundador: Sri Aurobindo Ashram Mais fatos Educação: King's College , Cambridge, Universidade de Cambridge, St Paul's School, Londres
