Annie Besant foi uma reformadora política, ativista dos direitos das mulheres, teosofista e nacionalista indiana. Ela era a principal figura feminina do final do século 19 e início do século 20, que lutou ativamente por diferentes causas, como secularismo, controle de natalidade, socialismo fabiano, direitos das mulheres e direitos dos trabalhadores. Besant, no início de sua vida, mudou para visões anti-religiosas que a levaram a trabalhar incansavelmente como reformista e secularista. Ela constantemente questionava o status da Igreja da Inglaterra e exigia um estado secular através de seus artigos, colunas e discursos públicos. Besant foi o centro das atenções com sua campanha de controle de natalidade ao lado do reformador Charles Bradlaugh. Logo, ela se tornou uma socialista fabiana proeminente, mas logo depois se converteu em teosofia. Como membro e mais tarde presidente da Sociedade Teosófica, Besant ajudou a espalhar crenças teosóficas em todo o mundo, principalmente na Índia. Em 1893, ela visitou a Índia pela primeira vez e logo se envolveu na luta nacional indiana pela liberdade. Até o fim de sua vida, ela fez uma campanha ativa pela independência indiana e pelas causas da teosofia.
Primeira infância
Annie Besant nasceu como Annie Wood em 1 de outubro de 1847 em Clapham, Londres, em uma família de classe média de descendência irlandesa.
Após a morte de seu pai, a jovem Annie foi mantida sob os cuidados da amiga de sua mãe Ellen Marryat devido à falta de recursos financeiros da família.
Sob a tutela de Marryat, Annie conseguiu uma boa educação. Durante seus primeiros dias, ela viajou para a Europa. Essas expedições moldaram grande parte de seus pensamentos e perspectivas futuras.
Mais tarde na vida
Foi depois de seu casamento com o clérigo anglicano Frank Besant que Annie Besant desenvolveu uma inclinação política. Sua amizade com os radicais ingleses e os Mártires de Manchester da Irmandade Feniana Republicana Irlandesa moldou grande parte de seu pensamento político.
Após o casamento, Besant explorou suas habilidades de escrita e começou a escrever contos, artigos e livros para crianças.
Ao longo de seu casamento, ela se tornou cada vez mais radical em seus pontos de vista. Ela começou a questionar sua fé e parou de frequentar a Comunhão porque não acreditava mais no cristianismo.
A opinião conflitante entre Annie e Frank levou o casal a se separar em 1873. Eventualmente, ela partiu para a Inglaterra com sua filha Mabel. Realizou estudos de meio período na Instituição Literária e Científica de Birkbeck.
Ela se tornou amplamente reconhecida por suas visões radicais, ao expressar abertamente seu apoio à liberdade de pensamento, direito das mulheres, secularismo, controle de natalidade, socialismo fabiano e direitos dos trabalhadores
Tornou-se membro líder da Sociedade Nacional Secular (NSS) e da Sociedade Ética de South Place, juntamente com Charles Bradlaugh. Logo, ela começou a questionar o pensamento convencional como um todo.
Besant começou a escrever artigos que atacavam a Igreja. Ela condenou abertamente o status da Igreja citando-o como uma fé patrocinada pelo Estado. Na década de 1870, ela começou a escrever uma pequena coluna semanal no jornal NSS, National Reformer. Tanto o NSS quanto o Besant tinham um objetivo singular - estabelecer um estado secular e acabar com o privilégio especial desfrutado pelo cristianismo.
Sendo abençoada com excelentes habilidades oratórias, ela se tornou uma oradora pública. Ela viajou por toda parte, dando palestras e falando sobre assuntos do dia-a-dia. Por meio de seus discursos públicos, ela exigiu melhorias, reformas e liberdade do governo.
Enquanto Besant ganhou um status popular através de seus artigos e discursos públicos, foi quando ela publicou um livro sobre controle de natalidade, em associação com Charles Bradlaugh, que ela se tornou um nome familiar. O livro argumentava a necessidade de limitar o número de filhos em uma família da classe trabalhadora para permanecer feliz. Altamente controverso, foi condenado pela Igreja. A dupla foi enviada a julgamento por obscenidade, mas acabou sendo absolvida.
O pensamento político de Besant flutuava à medida que ela se tornava cada vez mais influenciada pelas organizações socialistas. Ela desenvolveu um contato próximo com os governantes irlandeses, falando em favor do campesinato irlandês e repreendendo os proprietários de terras. Durante esse período, ela fez amizade com George Bernard Shaw, um escritor irlandês. Eventualmente, ela começou a escrever e fazer discursos públicos sobre o socialismo fabiano.
Em 1887, ela apareceu como oradora pública no protesto realizado em Trafalgar Square, realizado pelo grupo de desempregados de Londres. O dia é registrado na história como Domingo Sangrento, pois levou à morte e prisão de centenas de pessoas.
Em 1888, ela se envolveu ativamente na greve de matchgirls em Londres. A greve entrou em vigor, após más condições de trabalho e escassos salários a jovens mulheres na fábrica de fósforos de Bryant e de maio. O protesto ganhou grande apoio do público e, por fim, levou a uma melhor condição de trabalho e a maiores salários.
Em 1888, Besant ingressou no marxismo e acabou se tornando seu melhor orador. No mesmo ano, ela foi eleita para o London School Board. Durante esse período, ela também se envolveu ativamente na London Dock Strike. Assim como a greve das matchgirls, também ganhou muito apoio público.
Em 1889, ela se converteu à Teosofia. Como membro da sociedade teosófica, ela viajou para a Índia em 1893. Apoiou ativamente o movimento teosófico, além de apoiar a luta pela liberdade e a independência da Índia.
Em 1908, ela serviu como presidente da Sociedade Teosófica. Sob sua liderança, ela enfatizou os ensinamentos do Aryavarta. Ela também abriu uma nova escola para meninos, o The Central Hindu College.
Em 1916, juntamente com Lokmanya Tilak, ela lançou a All India Home Rule League. Modelado com base nas práticas nacionalistas irlandesas, tornou-se o primeiro partido político do país que exigia uma mudança governamental. Ao contrário do Congresso Nacional da Índia, a liga trabalhou durante todo o ano.
Ela trabalhou incansavelmente com Pandit Madan Mohan Malviya, para estabelecer uma Universidade Hindu comum em Varanasi. Assim, a Universidade Hindu de Banaras foi fundada em outubro de 1917, com o Colégio Hindu Central iniciado por Besant como seu primeiro colégio constituinte.
Juntamente com suas atividades teosóficas, ela serviu como a primeira mulher presidente do Congresso Nacional da Índia em 1917. Tornou-se editora do jornal 'Nova Índia' e manifestou-se contra o domínio britânico no país.
Em 1917, ela foi presa por protestar contra o domínio britânico. Curiosamente, diferentes grupos nacionalistas indianos de todo o país protestaram contra sua prisão, o que acabou levando à sua libertação. Sua libertação fortaleceu a crença indiana de liberdade do Raj britânico e autogoverno.
Até os últimos dias de sua vida, ela promoveu ativamente e fez campanha pela independência da Índia e pelas causas da teosofia
Principais Obras
Besant, juntamente com Chares Bradlaugh, publicou um livro do ativista de controle de natalidade Charles Knowlton. Isso marcou sua ascensão à proeminência quando o livro criou uma raiva entre o público. Com conteúdo altamente controverso, foi condenado pela Igreja
Besant trabalhou ativamente pela causa dos direitos dos trabalhadores e das mulheres. Ela desempenhou um papel crucial na greve das namoradas de Londres de 1888 e na London Dock Strike. Nos dois casos, ela ajudou a aliviar o padrão de trabalho e ajudou no aumento dos salários.
Ela serviu como presidente da Sociedade Teosófica. Durante sua presidência, ela se envolveu ativamente na luta indiana pela independência. Ela fundou a Home Rule League. Além disso, ela iniciou a Universidade Hindu de Banaras. Besant serviu como a primeira mulher presidente do Congresso Nacional da Índia em 1917.
Vida pessoal e legado
Em 1867, Annie se casou com um anglicano evangélico, Frank Besant. Frank estava empregado como clérigo.
Após a nomeação de Frank Besant como vigário de Sibsey, o casal se mudou para Sibsey, Lincolnshire. Eles foram abençoados com dois filhos, Arthur e Mabel.
O casamento de Annie e Frank não durou muito devido a suas opiniões polarizadas. Os dois tiveram grandes conflitos sobre finanças, crenças políticas e religiosas e liberdade. Eles se separaram em 1873.
Após a publicação do escandaloso livro sobre controle de natalidade, ela perdeu a custódia de seus filhos, como Frank Besant provou no tribunal que era incapaz de cuidar deles.
Após o divórcio, Besant desenvolveu uma estreita amizade com políticos importantes, incluindo Charles Bradlaugh, George Bernard Shaw e Edward Aveling.
Durante sua Presidência da Sociedade Teosófica, serviu como guardião legal de Jiddu Krishnamurti e de seu irmão mais novo, Nityananda. Seu vínculo com Jiddu Krishnamurti ficou tão forte que ele a considerou sua mãe de aluguel.
Em 1931, ela ficou gravemente doente. Ela respirou pela última vez em 20 de setembro de 1933 em Adyar, Presidência de Madras, Índia Britânica. Seu corpo foi cremado.
Posthumously, um bairro perto da Sociedade Teosófica em Chennai é nomeado após ela, Besant Nagar. Uma escola iniciada por seus contemporâneos foi renomeada como Besant Hill School em sua homenagem.
Fatos rápidos
Aniversário 1 de outubro de 1847
Nacionalidade Britânico
Famosos: Citações de Annie Besant
Morreu aos 85 anos
Sinal de sol: Libra
Também conhecido como: Annie Wood
Nascido em: Clapham
Famoso como Membro do Conselho Escolar de Londres
Família: Cônjuge / Ex-: Frank Besant filhos: Arthur Digby Besant, Mabel Besant-Scott Morreu em: 20 de setembro de 1933 local da morte: Adyar Cidade: Londres, Inglaterra Fundador / Co-fundador: Central Hindu School, National High School, Vasanta College for Women Mais informações sobre educação: Birkbeck, University of London
